saarnakirja editoimisen ja korjauksen alaisena

Kontrolliluku kesken. Originaali muistivihko on Lempäälässä Kirsti Uotilla tällä hetkellä. 5.11. 2015

Pastori Juho Henrik Uotin

Muistivihko

Mietelmiä, opetuksia, ohjeita ja saarna-aiheita

Lyijykynällä kirjoitettussa muistivihossa on yksi päivämäärä merkittynä musteella:

14/8 1910

Sinä päivänä hän kirjoitti vihkoonsa

mustekynällä sanat:

“…kuollut ja elää iankaikkisesti”

Koneellakirjoittanut, sivut,

mietelmät ja opetukset numeroiden

lopussa olevat kuvat valokopioiden

Pirkko Lea Bright ( os. Uoti)

Fjällsippan 6

424 48 Angered, Sverige

2000-06-01

Isoisäni Juho Henrik Uotin muistivihosta mietelmiä, opetuksia, ohjeita ja saarna-aiheita.

Vihossa on merkittynä yksi ainoa päivämäärä 1910-08-14.

Ensimmäinen Osa

Vihossa oli yksi irtolehti joukossa.

Irtolehden teksti ensiksi:

1- Älä iloitse vihollisesi vahingosta, koska Herra on käskenyt häntä rakastaa.

2- Älä valhettele.

3- Älä petä.

4-Ole tarkoin oikeamielinen sinusta riippuvalle, ettei Herra hylkäisi sinun palvelustasi, sillä onko mahdollista sille antaa valtaa, joka ei kykene oikeutta jakamaan.

5- Jos tahdot omastasi Herralle antaa, niin anna tarvitsevalle, joka Herran tietä kulkee.

6- Muista kuulla tarvitsevan puhetta, että sinunkin pyyntöjäsi tarkkaisi kuuleva korva.

7- Ole leskien ja orpojen holhoajana ja lohduttajana.

8- Älä anna vaikutusvaltaisten suosion johtaa itseäsi väkivaltaisuuteen heikompiasi vastaan, sillä tiedä, että se sinun suosiosi on juuri palkinto sinun tai edeltäjiesi Herran tahdon noudatuksesta ja menetetään, jos luovutaan siltä tieltä .

9- Älä aseta tavaran ja rikkauksien hankkimista päämääräksi, sillä se mikä on sinun omaksesi määrätty, tulee sinulle ilman erityisiä ponnistuksiasi.

10- Ole sinä vain uskollinen Herralle ja tehtävällesi, sekä etsi, missä olisit muille hyödyksi vieläpä lepoaikanasikin, niin Herra tallettaa sinua varten kulumattomia ja poistumattomia tavaroita yltä kyllin.

11- Ole varuillasi, ketä nuhtelet, sillä tyhmä suuttuu ja vain viisas oppii.

12- Älä asetu ketään neuvomaan, jos et häntä rakasta, sillä et sinä rakastamattomana voi saavuttaa neuvottavasi luottamusta ja nuhtelisit toista vain osoittaaksesi paremmuuttasi.

13- Jos huomaat iloitsevasi vahingosta, niin ymmärrä olevasi suuressa kurituksen tarpeessa.

Vihkon ensimmäinen lehti on irronnut, mutta aukeamavihkon oikeaa sivua vastaava sivu on tallella

(Sivu I 20)/lb.

pastori Juho H. uoti joutui usein hengellisessä työssään toimimaan terveydenhoidon neuvojana. Terveydenhoidosta hän on kirjoittanut kirjan KOTIOPAS. Muistivihon ohjeet toistuvat kypsinä KOTIOPPAASSA./lb

(Sivu I 2 a) Hoito-ohjeita- (tutisemistauti,nenästä vuoto,hengenahdistus,verenmyrkytys)

(Sivu I 2 b.) (Aivokalvotulehdus,päänsärky) Sivu I 3 (Kaikellaiset tulehdukset )

Sivu I 3 b (Vilustuminen)

( Sivu I 4 a)(Kaikellaiset rokot, isorokko, tulirokko, tuhkarokko)

14- Herättäjä liikkuu ympäri herättämässä ihmisiä, mutta heränneet liittyvät paikallisista seurakunnista kukin siihen, johon hänen rakkautensa häntä johtaa.

15- Herättäjiä lähettävät kukin alue vähintään viisi alueelleen.

16- Liitto lähettää herättäjiä keräämään liittoon Herraa rakastavia.

Pastori Juho H. Uoti näki Suomen kansan olevan kuin lammaslauma ilman paimenta myös valtiollisesti. siksi hän loi myös kristillistä valtiollista järjestelmää, josta on enemmän tietoa vihkossa HERRAN KANSAN TASAVALTA./lb

1

(Sivu I 4 b)

17- Olla suurin on samaa kuin olla onnellisin: kun itsekkäisyyden kautta ei päästä onnellisimmiksi ,vaan uhrautuvaisuuden ja kieltäymisen kautta, niin on tienä todelliseen suuruuteen myös uhrautuvaisuus ja kieltäymysten tie.

18- mutta kieltäytymällä ja uhraamalla sen tähden, että tultaisiin suuriksi, ei saada päämäärää, vaan palvelemalla toisia ja harrastamalla toisten hyötyä sentähden, että sydämestä rakastaa heitä.

(Sivu I 5 a)

19-Ymmärrys ja tahto yhdessä muodostavat ihmisen.

20- Jos ihminen tahtoo jotakin ,eikä ymmärrä , niin ei se edusta häntä kokonaisuudessaan eikä liioin, jos hän ymmärtää eikä tahdo.

21- Jos hän jonkin totuuden ymmärtää ja sitä tahtoo ja toteuttaa, niin se on hänen omaansa, mutta siinä määrässä kuin Herran totuudet saavat hänen ymmärrystänsä valaista ja hän niitä toteuttaa. Samassa määrässä taivas on hänessä ja hän kerran tulee omistamaan sen taivaan, jonka hän täällä on itseensä siirtänyt

(Sivu I 5 b )

Niin hän myös joutuu siihen kadotuksen tilaan , jonka hän täällä ollessaan on itseensä siirtänyt.

22- Ikuisesti olleita ovat henki, voima ja liike sekä niiden yhtymät.

23- Henki on kaiken elämän alku.

24- Voima ja liike ovat kaiken hengen puku. Henki on samalla kertaa pukeutuneena lukemattomiin pukuihin.

(Sivu I 6 a)

25- Liikeaallokon määrätty laatu ja laji edustaa pukua. Hengen puku on samalla elämän muoto, elämä. Sama elämä käsittää ja on saman elämän lajin yhteydessä.

26- Kun ihminen kuolee, hän menettää uloimman pukunsa, uloimman liikeaallokkolaatunsa ja

-lajinsa.

27- Kuoltuansa ihmishenki siirtyy seuraavan elämänsä muotoon, äärettömästi täydellisempään ja vie mukanansa kaikki halunsa ja harrastuksensa ja oppimansa..

Ihminen on sillä matkallansa voinut jalostua tai kehnoutua,

(Sivu I 6 b)

Herra tarkoittaa jalostumista ja on valmistanut ihmiselle kaikki mahdollisuudet jalostumiseen.

28- Herraa murehduttaa jokainen lankeaminen, mutta Hän iloitsee nousemisesta ja on valmis unohtamaan jokaisen lankeamisen sen ilon tähden, joka Hänellä on saadessaan nostaa

langenneen ylös lankeemuksestaan. Niin tekee kukin seurakunnan perustajakin tunnustajansa kanssa.

29- mutta ollakseen mahdollinen nostamaan langennutta, täytyy perustajan ahkerasti riippua kiinni Herran kädessä.

(Sivu I 7 a)

30- Älä tuhlaa aikaasi ja voimiasi pahojen ihmisten vastustamisessa, sillä se on turhaa, koska pahoja on aina ollut ja yhä on ja sen lisäksi voit tuossa innossasi joutua sortajaksi.

31-Se alue ,joka on sinun haltuusi annettu , olet sinä itse. Siellä sinä parhaiten tunnet olotilan. Siellä sinulla on valta. Siellä sinä pyrit aikaansaamaan puhdistumista ja täydellistymistä yhä loputtomiin.Siitä toimestasi sinä olet riippuvainen ja siinä toimessasi sinä joko voitat tai häviät.Sieltä omasta hengestäsi sinä kitket kaikki pahan tyynni pois!

32-Muihin nähden sinä voit rakkaudessa neuvoa ja sitten välttää, jos ei sinua ole asetettu pahoja kurissapitämään

33-Mitä ikinä teetkin, niin huolehdi , että se on hyödyksi jollekin.

34-Koe lepohetkesikin tekemään hyötyä tuottavaksi olemalla silloin ahkerasti Herran opissa.

35-Kun tuo mittaamaton Henki ilmestyy ihmisille,Hän esiintyy ihmisenä.

36- Hänestä on kaikki elämä alkunsa saanut.

(Sivu I 8 a)

37-kullekin eläin –ja kasvilajille Hän ilmestyy samana eläin –ja kasvilajina.

38-Näkymättömästä maailmasta puhuu ihmiselle kaksi jumaluutta:

Toinen kehoittaa itsekkäisyyteen ja nautintoihin.Toinen uhrautuvaisuuteen ja kieltäymyksiin.Itsekkäisyyteen kehoittava lupaa paljon,

(Sivu I 8 b ) mutta toisten itsekkäiset harrastukset saattavat kaikki lupaukset valheellisiksi.Uhrautuvaisuuteen ja kieltäymyksiin kehoittavakin lupaa ja kun Hänelle kuuluvaiset iloitsevat toisten ilosta, niin ilossa ei ole varjoja.

39-Se vaikutin ,joka synnyttää työn., määrää työn arvonkin.

40-Herra antaa työstä sen vaikuttimen mukaisen palkan.

41-Jos itsekkäisyys , muodoissansa vallanhimo,kunnianhimo,nautinnonhimo,tavaranahneus,kateus,viha,kostonhimo ym itselle tarkoitettu hyöty,on vaikuttanut työn, niin sillä on sen mukainen palkka. Ne johtavat itsekkäiden sekaan.

42- Jos uhrautuvaisuus ja itsekieltäymys ovat aiheuttaneet/synnyttäneet työn, niin ne tuottavat juuri sen mukaisen palkan, saattavat rakastavien joukkoon.

(Sivu I 9 a)

43- kaikesta siitä,mitä ihminen tietää,hyötyy ihminen vain sen verran, minkä hän saattaa toteuttaa elämässä.

44-Ihminen on hänen ( oman) tahtonsa laatuinen, sillä hänen tahtonsa muodosta hänet.

45-mutta hänen ajatuksensa muodostaa (häntä) vain siinä määrässä kuin se sisältyy hänen tahtoonsa.

46-Hänen tahtonsa toteuttaa hänen sydämensä rakkautta.

47-Ihmisen toiminta siis kuvastaa hänen sydämensä rakkautta.

48- Se siis mitä ihminen rakastaa , on hänen todellista omaansa, koska hän tahtoo vain rakastamaansa.

49-Sisäisessä ,kätketyssä elämässään ihminen aina on rakkautensa mukainen, mutta ulkoisessa elämässään hän usein välttelee näkyä todellisena pelosta joutua rangaistavaksi tai pelosta vahingoittaa etuansa tai asemaansa.

50-Se,joka johtaa meidän tahtoamme , on meidän todella uskomaamme.

51-Meidän toimintamme kuvastaa siis meidän uskomaamme ja toteuttaa sitä.

(Sivu I 10 a)

52- Sen tähden on niin äärettömän tärkeätä, että oikea tieto, oikeat totuudet, valaisevat meidän tahtoamme.

53-Herran totuudet ovat taivaiden läpi ulottuvia totuuksia. Se,joka niissä riippuu ,ei kuole koskaan.

54-Sitä,jota ihminen ei tahdo ,ei toteuta elämässään,ei hän myös usko todeksi.Se on hänellä vain hyödyttömänä tietona.

55-Usko on elämän valkeutta.

56-Usko osoittaa ihmisen elämän suunnan.

57-Ihmisen todellisena uskona on se tieto ,

(Sivu I 10 b) joka purkautuu hänen toiminnakseen.

58-Jumala on rakastettava yli kaiken.

59-Häntä rakastetaan toteuttamalla Hänen käskyjään.

60-Kanssaihmisiä rakastettaessa ei saa rikkoa Jumalan käskyjä eikä kieltoja.

61-Aineessa on voiman ja liikkeen yhtymä.kaikessa elollisessa on hengen,voiman ja liikkeen yhtyminen.

62-Aine on sointusarja,joissa, niin ymmärtäen,että molekyylit, radikaalit ja atomit ym ovat ´´aurinkokuntia´´, jotka aaltoliikkeen kautta saattavat olla toisiin pako-tai vetosuhteessa riippuen kunkin ominaisen aaltoliikkeen sointuisuusmäärästä, jolloin suurin sointu synnyttää suurinta vetoa ja suurin soinnuttomuus synnyttää suurinta pakoa.

(Sivu I 11 a)

63- Kaasutilassa aine on kiertoliikkeessä,´´tähtikuntina´´, ryhminä, toisiaan pakenevina.

64- Nestetilassa aine on tasapainotilassa: veto-ja pakotasapainossa.

65- Kiinteässä tilassa aine on myös tasapainotilassa ,mutta hiukkasryhmien aallokko on navoittunutta ja ryhmän asema toisiin nähden on kiinteä.

(Sivu I 11 b)

66-Usko on sydämen osuus taivaallisesta rakkaudesta ja sisäinen totuuteen taipuvaisuus.

67-Se ihminen tulee taivaaseen ,jota hallitsee taivaallinen uhrautuva ja itsensäkieltävä rakkaus.

68- Se ihminen tulee kadotukseen ,jota hallitsee itsekkäisyys.

69-ja siitä ,missä määrässä nämä rakkaudet vallitsevat, riippuu mihin taivaan tai kadotuksen yhdyskuntaan ihminen tulee kuulumaan.

70-Herrassa on taivainen rakkaus kirkkaimpana

71-ja maailman ruhtinaassa on itsekkäisyys huipussaan.

(Sivu I 12 a)

72-Se,mitä ihminen rakastaa,kuvastaa hänen todellista olemustaan,sillä hän tahtoo myös rakastamaansa.

73-Kun hän aina pysyy sellaisena kuin hänen rakkautensa on, hänen tahtonsa on, niin hänelle on edullista kehittää sitä rakkauttansa sitä toteuttamalla ,ja hänen rakkautensa on jumalallista.

74- Mutta jos hänen rakkautensa on itsekkäisyyden hämmentämää, niin hänen tulee masentaa itsekkäisyyttänsä ja kehittää taivaallista perintöänsä.

(Sivu I 12 b)

75-Kaikella olevalla on edellytyksensä.

76-Kunkin olevan edellä on ollut jotakin, joka on saattanut uuden olevan mahdolliseksi.

77-Ei mikään olemassa oleva ole esiintymismuodoltaan ollut samaa, mutta laadultaan on kaikki ollut samaa.

78-Aina on ollut henkiä,voimaa ja liikettä ja niiden yhdistelmiä.Ja aina nämä ovat pukeutuneet muotoihin, jotka pyrkivät täydellisentymään.

(Sivu I 13 a)

79-Uhrautuvainen rakkaus altistuu luonnostaan Herran käskyjä toteuttamaan ja saavuttaa riemunsa niiden mukaan eläessänsä.

80-Hän etsii toisen parasta, tekee oikeutta ja rakastaa totuutta.Hän elää Herran käskystä.

81-Itsekäs harrastaa kaikkea vain itsensä tähden.Antaa toisellekin vain saadakseen siitä korvauksen,

joko vallan ,kunnian, maineen, arvon, yhteiskunnallisen aseman, voiton tai muun hyödyn muodossa.Hän tekee oikeuttakin ja puhuu totuudesta saavuttaaksensa sen kautta jotakin etua.

82-Totuus on uhrautuvaisen rakkauden valkeutena,

83- valhe taas itsekkäisyyden valkeutena.

(Sivu I 13 b)

84-Herran puheet ovat totuuksia ja totuuden lapset kuuntelevat sitä sekä saattavat sen oikeuksiinsa.

85-Valheen lapset pakenevat Herran valkeutta ja vihaavat sitä.

86-Valheen lapset rakastavat sitä valkeutta ,joka osoittaa heidän itsekkäät työnsä hyviksi ja oikeiksi

87-Ihmisten sydämen rakkaus erottelee ihmiset kahtia

88-ja heidän sydämensä rakkauden mukaan he myös valitsevat itselleen valkeuden.

(Sivu I 14 a)

89-Kaikkien mielestä juuri heidän valkeutensa on oikea ja todellinen valkeus.

90-Jos ihmisen sydämen rakkaus on jumalallista valkeutta, niin hän rakastaa jumalallisia totuuksia ,

91-mutta jos hänen sydämensä rakkautena on itsekkäisyys, niin hän rakastaa valhetta.sillä itsekkäisyys on ihmisen valheellinen etu.

92-Ihmisen todellinen etu on altistumisessa.koska hän vain silloin on mahdollinen kokonaisuuteen, s.o. Jumalaan liittymään.

(Sivu I 14 b )ja mitä iloisemmin hän sen tekee, sitä onnellisempi hän on. Kun hän sen tekee koko sisällisen halunsa voimalla, niin hän on onnellisin.

93-Se,joka liittyy Jumalaan,elää ijäti.

94-Se,joka vain yksilöönsä sulkeutuu, hän sulkee itsensä pois Jumalasta ja jää ainaisen kuoleman varaan, vaikka hän ei voi koskaan loppuun kuolla, koska hän ei ole koskaan alkanutkaan, mutta hän kadottaa yhä ulkoista elämäänsä ja riippumattomuuttansa ja kärsii sen takia tuskia.

95-Henki laajentaa valtaansa ulospäin päästäksensä riippumattomuuteen, sillä ulkoisissa elämänmuodoissa henki tuottaa enemmän voimaa kuin sisäisissä.ja ulkoiset elämänmuodot vaikuttavat voimakkaammin sisäisiin paikallisuutta määrättäessä , kuin sisäiset ulkoisiin.

(Sivu I 15 a)

mutta ulkoisen täytyy-päästäkseen korkeampaan olotilaan ja muotoon, siirtää sisäisen elämän ominaisuudet ja laatu ulkoiseen.

96-Sisäinen elämä kehittää ulkoisen elämänsä muodon alemmista elämänuodoista.

(Sivu I 15 b)

97-Silti ihminen kohoaakin sitä korkeammalle, mitä täydellisemmin alempi elämä muodostuu ylemmän mukaiseksi.

98-Ihmisen ulkoinen elämä edellyttää hänen sisäistä elämäänsä ja sisäinen elämä edellyttää sitä sisempää elämää ja niin eteenpäin.yhä sisemmäksi loppumattomiin.

99-Molekyylien,atomien ym olemassaolo edellyttää ´´eetterin´´, välitilan, olemassaoloa,koska ne eivät pääsisi toisistaan erilleen tai toisiansa lähenemään,jos ei olisi olemassa ainetta , jossa aallokko liikkuisi.

(Sivu I 16 a)sillä hiukkasten veto-tai pakoliike syntyy juuri niiden ominaisaallokon soinnullisuudesta tai soinnuttomuudesta.

100-mutta kukin ainemuoto edellyttää hiukkasia,joiden ominaisaallokko on mitä lähimpänä toisiansa,sillä juuri lähimmät aallokot vaikuttavat soisiinsa ja lähimmät voimakkaimmin.

101-Siksi voima onkin pakottanut liikkeen sarjalliseksi,niin että soinnulliset sarjat tukevat toisiansa ja soinnuttomat sarjat hävittävät toisiansa.

102-Alempi sointusarja synnyttää sointuja ylemmässä sointusarjassa.Yliäänet.

(Sivu I 16 B)

(Hoito-ohjeita :kuume).

(Sivu I 17 a)

103-Elämä-kaikkialla ilmenee elävien olentojen yhdystoimintaa.

104-Siellä missä on elämää ,on elävien olentojen yhdyselämää.

105-Jakamalla yhdyskuntia yksilöihin taa päin,kohtaa meitä loppumaton sarja ,joka päätyy luojaamme.

106-Me tunnustamme jumaluuden.

107-Me tunnustamme Herramme Jeesuksen Isän Isäksemme ja Hänen Jumalansa Jumalaksemme.

108-Me tahdomme jouduttaa Hänen valtakuntansa tuloa.

109-Me tahdomme toteuttaa Hänen tahtoansa täällä maan päällä, niin kuin se taivaassakin toteutuu.

110-Me pyydämme-Anna meille !

(Sivu I 17 b)

111-Kaikki ,jotka rukoilevat Jumalan Hengessä ja totuudessa ,kuuluvat taivaisiin.

112-Ne,jotka elävät Herran käskyjen mukaan ja rakastavat lähimmäistään niin kuin itseään, kuuluvat ensimmäiseen eli ulompaan taivaaseen.

113-Ne,jotka sen lisäksi sydämensä rakkaudella tutkivat Herran totuuksia, kuuluvat toiseen taivaaseen

114-Ne ,jotka kokonaan unohtavat itsensä ja noudattavat Herran uutta käskyä, kokonaan sulautuen Herraan ja eläen vain Herran tahdon toteuttamisessa,

(Sivu I 18 a ) kuuluvat kolmanteen eli sisimpään taivaaseen,Herran halkaiseman esiripun taakse ,kaikkein pyhimpään.

115-Yksilön säilyttäminen on Herran liiton tarkoitusperä.

116-Mutta yksilön säilyttäminen on mahdollinen vain pitämällä yhteistä etua yksilön edun edellä.

117- Yksilöt ovat siis uhrautuvaisuus-ja alistuvaisuussuhteessa yhteisölle, mutta myös toisillensa.Sentähden erottaa liitto itsestänsä tällaiseen uhrautuvaisuus-ja alistuvaisuussuhteeseen mahdottoman yksilön.

(Sivu I 18 b)

118-Kun tahdot tunkeutua tutkimaan toisen sisällistä elämää,niin älä takerru silloin hänen sanoihinsa ja lausumistapaansa,sillä kullakin ihmisellä on suuri taipumus antaa sanoille ja kaikillekin ajatustensa ilmaisutavoille oma erikoinen merkityksensä Vaan tutki ensin, minkä merkityksen hän antaa kullekin keinolle,jolla hän kokee ilmaista olemustaan.mutta vielä hänen selittäessäänkin muista hänen käyttävän omia antamiaan merkityksiä.

(Sivu I 19 a )

119- Toista siis ei täysin pääse käsittämään muu kuin rakastava, koska siihen tarvitaan valmius oikein ymmärtämään.

120-Jos sinä siis et tutkittavaasi rakasta,niin älä pyri häntä ymmärtämään,koska yrityksesi on vain hänen kiduttamistaan.

121-Toisiansa rakastavat siis vain ovat mahdollisia toisiansa ymmärtämään.

123-Jumalankin töitä ymmärtävät vain Jumalaa rakastavat.

124-Jumalan epäileminen on hyvin suuri kiusaus aistillisille ihmisille.koska Jumalan on niin vaikea ilmaista heille oikeata olemustaan.

(Sivu I 19 b)

125-Henkeville ihmisille Jumalan ilmaisee heidän oma olemuksensa.

126-oppiin nähden ei liitossa ole suuntia,eikä sen perusteella perusteta seurakuntia.

127-Liiton viisiö on opin perustana ja kukin tutkii ja oppii siitä ilman kenenkään määritelmiä.

Kukin on kyllä vapaa tuomaan esiin vakaumuksensa Herran totuuksista,mutta se ei velvoita ketään.

128-kukin on vapaa toiseltaan omaksumaan vain sen,joka edistää hänen sisällistä kasvamistaan hänen oman sydämensä halun mukaan.

(Sivu I 20 a)

(Hoito-ohjeita :Kuume ).

(Sivu I 20 b ) ( Hoito-ohjeita:Eri kohdassa selitettävä: 5-,10-ja 15-minuutin kääre,pääkääre,jalkakääre,lääkkeiden otto,koko ruumiin peso,kylmä paikallishieronta,koko ruumiin höyryllähiotus,paikallishiotus,istuntakylpy,selkähaude,jalkahaude,pulverimarjanotto;

HUOM.Vuonna 1912 ilmestyi kirja Kotiopas,jossa näistä kaikista kirjoitettu erikseen.)

Tähän päättyy jakso I. Kirjoitettu datalle 1999-03-28. lb

Toinen osa

(Sivu II 1 a ) (Hoito-ohjeita: vatsakivut, paiseet, riisitauti, levottomuus, puhkuminen,, korvakipu, silmäkipu, naistenvaivat)-> KOTIOPAS 1912

129- Uhrautuvainen rakkaus- muita hyödyttämisen halu---

mutta se sisältää itsensäkieltämisen ja alttiutta!

(Sivu II 1 b )

(Hoito-ohjeita:Vilustuminen ja vilutus.)-> KOTIOPAS 1912

130- Älä peittele virheitäsi niiden sinulle tuottaman häpeän tähden, sillä jos et rohkene niitä tuoda päivänvaloon, niin ei sinulla ole vihaa niitä vastaan, etkä liioin henno niistä luopua, koska vielä salaa niitä suosit.

(Sivu II 2 a )

131- Jos et halua niitä tuoda päivänvaloon julkisuuteen, niin sinä salaa suosit niitä etkä pysty pyytämään Herraa kirvoittamaan itseäsi niistä.

132- Älä joukon tähden ole tekemättä oikeutta ja puolustamatta totuutta, sillä joukko hajoaa, Mutta Herra pysyy - ja sinä saat kantaa syyllisyyttäsi.

133- Älä pakota ketään tekemään vastaan vakaumustansa, ettet tulisi syylliseksi hänen henkensä tuhoon.

134- Älä houkuttele ketään pois hänen vakaumuksestansa, ettei Herra antaisi sinua paholaisen houkuteltavaksi.

(Sivu II 2 b )

135- Älä viettele ketään siihen, jonka tiedät pahaksi, ettei sinua odottaisi kauhistuttava viettelijän palkka.

136- Muista aina ystäviäsi Herran edessä ollessasi, äläkä unohda vastustajiasikaan, sillä kun rukoilet heidän puolestaan, niin ehkä sinä saat heistä ystäviä itsellesi.

137- Asuntokierron sisäpäähän kohden asuvat ne, joiden sisäinen halu on unohtaa oman etunsa.

Asuntokierron ulompaa päätä kohden asettuvat ne, joiden sisäinen taipumus on unohtaa toisen edut.

(Sivu II 3 a )

138- Uhrautuva rakkaus: palvelemisen halu, itsensä kieltäymys ja alttius pyrkivät ja siirretään sisään.

139- Itsekkäisyys:vallanhimo, kunnian-, tavaran- ja nautinnonhimo, viha, kateus, vaino, kostomielisyys, ahneus, ylpeys, kavaluus, viekkaus pyrkivät ulkopuolelle, vietättää ulkopuoliseen päähän.

140- Avioliitossa:mies noudattaa joko Herran tai paholaisen käskyjä, joko rakkautta tai itsekkäisyyttä; joko muiden hyödytystä tai omaa etuansa.

141- Jos mies on Herran palveluksessa, niin hänellä on oikeus vaatia vaimonsa kuuliaisuutta, sillä silloin hän on mahdollinen kohottamaan vaimoansakin Herran luokse.

142- Jos hän noudattaa itsekkäisyyttä, niin hänellä ei ole oikeutta vaatia vaimonsa kuuliaisuutta, koska hän vain veisi vaimoansa pois Herrasta ja koska vaimon sydän käsittää nopeammin oman edun kuin hän itse ja hänellä on silloin syytä oppia vaimoltansa.

7

143- Vaimo on miehensä neuvonantaja ja hänen tahtonsa toteuttaja.

144- Mies valitsee vaimonsa neuvoista ne, jotka ovat hänen

(Tässä lause on keskeneräinen !/lb)

(Sivu II 4 a ) (Hoito-ohjeita vilustuminen; kaikellaiset kuumeet)

(Sivu II 4 b) (Hoito-ohjeita : umpi; virtsaumpi)-> KOTIOPAS 1912

(Sivu II 5 a )

145- Herran pelko on tiedon ja viisauden alku.

146- Älä anna vietellä itseäsi pois Herran käskyjen noudatuksesta.

147- Älä seurustele Herran kieltäjien kanssa.

148- Älä liity niiden joukkoon, joiden harrastuksia et hyväksy.

149- Älä arkuudesta salaa omia ajatuksiasi ja sitä, jota tiedät oikeaksi.

150- Ilmaise mielialasi ja eroa, mutta älä pakkoa harjoita toisinajattelevia vastaan. Jätä heidät sydämensä harrastuksen varaan.

151- Jos jossakin kylässä kahdella tai useammalla on erimielisyyttä keskenään eivätkä pääse selville kenen

(Sivu II 5 b)

tai keiden mielipide on kyläohjelman mukainen, niin antakoot asiansa kyläneuvoston tutkittavaksi ja ratkaistavaksi.

152- Kullakin kylällä on ohjelma, joka sisältää sen suunnan, mihin kylässä pyritään ja mitä kylässä hyväksytään.

153- Se,joka ei hyväksy kyläohjelmaa, poistukoon kylästä ja pyrkiköön siihen kylään,jonka ohjelman hän hyväksyy.

154- Jos joku ei noudata kyläohjelmaa, vaan tahallaan rikkoo sitä, niin hän saadaan siirtää pois kylästä.

(Sivu II 6 a )

155- Ota nuhteesta ja varoituksesta vaarin ja pyydä, että Herra antaisi sinulle voimaa olla kiitollinen nuhtelijallesi.

156- Ole viisauden lapsi ja saata viisaus oikeuksiinsa.

157- Kun sinä voit sydämestäsi iloita ja olla kiitollinen nuhteesta, kurituksesta, niin sinä olet ymmärryksen ja viisauden tiellä.

158- Älä iloitse pahasta! Iloitse hyvästä!

159- Älä liity juoniin!

160- Ole rohkea oikeuden puolesta !

161- Älä korkeiden, vaikutusvaltaisten ja joukon tähden hyväksy vääryyttä !

162- Kun tahdotaan käsittää joku Liiton Viisiön määräys, niin on otettava lukuun määräyksen sanamuoto ja sitten sen tarkoitusperä, mitä varten määräys on.Sekä sananmuoto että tarkoitusperä ohjaavat löytämään päämäärään vievän toteutustavan.

Poliittinen ohjelma-> HERRAN KANSAN TASAVALTA

Mitä Luontainen Terveyskunta tahtoo. Suhteemme yhteiskuntaan. 1914

163- Esim.Herran Huoneen keskuspatsas on ontelo ( Tark. kirkon laivaa/lb ) ja siinä on aukkoja. Kysytään, minkälaisia aukkojen tulee olla. Aukkojen tarkoitusperä on laskea sävelvirran kuulijoille. Aukkojen muodon tulee siis olla sellainen, että se parhaimmalla tavalla toteuttaa tarkoitusperän.

8

(Sivu II 7a)

164- Onnellinen sinä, jota Herra on alkanut kurittaa, sillä silloin Hän aikoo korottaa sinut. Iloitse silloin kärsimyksistäsi ja nöyristy.

165- Kysyt ehkä: Mistä tiedän, että kärsimiseni on Herran kuritusta ?

166- Mutta ymmärrän, että kaikki kärsiminen, joka ei ole rikkomusten seurauksia, tarkoittaa kasvatusta ja vielä kärsiminen rikkomusten tähdenkin, jos se vaikuttaa mielenmuutosta.

167- Taistelu Herran tahdon toteuttamiseksi on ihmiselämän korkein päämäärä.

(Sivu II 7 b)

169- Tässä taistelussa ihminen saattaa käyttää Herran apua niin pitkälle kuin hänen sisällinen halunsa on.

170- Hänellä on mahdollisuus Herran avulla päästä sisällisen rakkautensa kaltaiseksi.

171- Korkein saavutettava mahdollisuus on Jumalan, Taivaallisen Isän kaltaisuus.

Herrakin taisteli ja voitti. Hän saavutti Jumalan kaltaisuuden. Hän on kulkenut edeltä ja auttaa kutakin sen tien kulkijaa samaan päämäärään.

172- Kaikki riippuu siitä, minkälainen rakkaus meitä vallitsee,

(Sivu II 8 a )

sillä omaa rakkauttamme ylemmäksi me emme pääse, koska emme ymmärrä mitään sen ylempää pyytää emmekä sen ylempää mitään kaipaa emmekä edes saata ottaa vastaan, siirtää itseemme ja säilyttää.

173- Tällainen taistelu määrää ihmisen aseman ijäisyydessä. Tässä taistelussa ihminen muodostuu hänen oman rakkautensa kaltaiseksi.

174- Ihmisen apuna tällaisessa taistelussa täällä maan päällä on Herra, sillä Isä Jumala johtaa täällä kaikkia Herran luoksi ja on antanut Herralle vallan perustaa tämän maan päälle valtakunnan, jossa oikeamielisys tulee vallitsemaan.

(Sivu II 8 b)

175- Kukin, jonka rakkaus on Herran rakkauden kaltainen, tulee tuohon valtakuntaan.

176- Kunkin rakkaus määrää hänen toimintansa suunnan- hänen henkensä.

177- Keillä on yhtäläinen rakkaus, niillä on yhdenkaltainen toiminnan suunta, yksi Henki.

178- Keillä on Jumalan rakkauden kaltainen rakkaus, niiden toimintaa ohjaa sama Henki, Jumalan Henki.

(Sivu II 9 a )

179- Mitä on rakkaus ?

Se on

1) se päämäärä, jota koko sisällinen olemus pyrkii saavuttamaan tai mikä on omaa olemusta ja omaa

2) se kieltäymys ja alttius ,joilla hän kokee saavuttaa päämäränsä.

3) se laatu,jolla hän toimii päämääränsä saavuttamiseksi.

4) Rakkaus on korkein mieltymys ja kokonainen antaumus johonkin.

180- Ne vain, joilla on sama tai samankaltainen rakkaus, sama pyrkimysten päämäärä, saattavat käsittää toisiansa. Muitten yritys lähetä toisiansa on turhaa työtä.

181- Oikeuden vihaaja ei saata vallita. Ei Herrassa ole vääryyttä.

182- Rakkaus määrää tahdon suunnan. Toiminta kuvastaa rakkautta ja tahto toteuttaa sitä.

9

(Sivu II 9 b )

183- Ihmisessä saattaa olla monta rakkautta, mutta Herra tahtoo, että ihminen tuollaisesta sairauden tilasta kehittyisi eheyteen ja että hänellä olisi vain yksi, ehkä kokonainen rakkaus.

Tuossa valinnassa osoittaa itsellensä monesta rakkaudesta yksi

ihminen laskee vallitsevan rakkautensa yksin valtaan.

184- Mutta jos hänellä on kaksi rakkautta, yhtä voimallista, niin sellaisessa vaalissa Herra tahtoisi valitsemaan uhrautuvaisuuteen ja itsekieltäymykseen johtavan rakkauden, sillä se rakkaus on jumalallista ja elämään viepää.

(Sivu II 10 a) Hoito-ohjeita: neuvontaa kudoksia tulehuttavasta vahingoittaa liika lämmöstä ja liika kylmästä, tulehdus, kuihtuminen, silmästä voi katsoa sairauksia)

(Sivu II 10 b)

(Sivu II 11a ) Ohjeita pääteltäessä eri sairauksia silmien tilasta: asteikko: tavallinen 1, verestävä 2, vertynyt 3, kuihtunut 4, tulehtunut 5; silmät a ja b. merkintä: a^{1 , 2, 3, 4 tai 5}

b ^{1 ,2, , 3,4 tai 5} ) ( irisdiagnostiikka/lb)

(Sivu II 11b) Verenkierron ja hermoston fysiologiasta. Taudin parantamisen periaatteesta: estää kuihtuminen; tasoittaa verenkierto; poistaa tulehtuminen.

(Sivu II 12a) Hoito-ohje:Avohaavat säärissä, säärikuihtumus, sisustulehdus.

(Sivu II 12 b) Hoitotekniikoista: höyryhauteet, kylmät pesut, istuntakylvyt, kylmät kääreet vatsalle, hauteet, jalkakääreet, jalka-ja käsihauteet ym.

Ruusutauti, tulehdustila.

-> KOTIOPAS 1912. Mitä Luontainen Terveyskunta tahtoo 1914.

(Sivu II 13 a)

185-

Sisällinen elämä: Rakkaus Herraan ja kanssaihmiseen; uhrautuva alttius, toisen hyödytys.

Ulkokohtainen elämä: Itserakkaus; oma etu, oma nautinto, toisen vahingoittaminen .

186- Mitä enemmän sydämen rakkaus vetää toisen hyödyksi uhrautumaan, sitä likemmäksi lähenee Herraa.

187- Mitä enemmän rakastaa itseänsä , sitä kauemmaksi etääntyy Herrasta.

188- Herra antaa kullekin erikoisia lahjoja .

189- Ilmoituslahja = ilmoittaa tapahtuneita, juuri tapahtuvia ja jälkeenpäin tapahtuvia asioita.

190- Kyky parantaa tauteja

(Sivu II 13 b)

191. - (Kyky) pelastaa hukkuvia
192. - (Kyky) sammuttaa tulta
193. - (Kyky)pelastaa kaikellaisista vaaroista
194. - (Kyky) estää haittoja, kaikellaisia

195- Selityksen kyky: (kyky) selvittää monia asioita; tapahtumia ja ilmiöitä ja ilmoituksia

196- Tiedon kyky: (kyky)tuoda esiin syviä asioita, luonnonvoimia ja niiden hyödytystä.

197- Kyky ottaa vastaan ilmoituksia hyödyllisistä työ-,teho-,toiminta-ja valmistustavoista sekä edullisista työvälineista, käsitteistä ja niitä sovelluttaa.

(Sivu II 14 a)

198- Kyky johtaa

199- Kyky opettaa

200- Kyky esittää Herran totuuksia ja välittää Herran voimaa

201- Kyky keksiä

202. Kyky parantaa

10

203- (Herra antaa) eri tarkoitusta varten seurakuntia erilaiseen rakkauden palvelukseen: eri kykyjä varten, että kukin saisi tilaisuuden hyödyttää.

204- Herra hyväksyy kaikki kyvyt, joita voidaan saada hyödyttämään.

205- Ikuisia ovat Henki, elämä ja voima.

206- Henki on täysin itsetietoinen, viisas, vapaa, tietävä, voiva , käsittävä eli älyävä.

(Sivu II 14 b)

207- Elämä on hengen yhtymä voimaan ja on eri toiminnassaan riippuvainen voiman ja hengen laeista.

208- Voima on itsetiedotonta, yhä jaksolliseksi ryhmittyvää ja yhä kokoontuvaa, jakaantunut eri voimaisiin voimakeskustoihin, jotka ominaisliikkeittensä määrääminä ryhmittyvät eri tavoilla ja pitävät yllä yhtämittaista ja vaihtelevaa liikettä liikkeen lakien mukaan.

209- Henki vaikuttaa elämän kautta voimaan.

210. Rakkaus on voimakkain taipumus, mieltymys, kiintymys, harrastus ja pyrkimys uhrautuvaisuuteen toisten hyväsi ja vähitellen tulee se vallitsevaksi ja lopulta yksinomaiseksi.

(Sivu II 15 a )

211- ja jos se tapahtuu jo tässä elämässä, niin ihminen on kohta kuoltuansa valmistunut siirtymään taivaaseen ( -tai kadotukseen->)

212- Himo on voimakkain taipumus, kiintymys ja pyrkimys itsekkäisyyteen.

213-ja sekin saattaa kehittyä vallitsevaksi ja lopulta yksinomaiseksi.

214- ja jos se tapahtuu jo tässä elämässä, niin ihminen on kohta kuoltuansa valmistunut kadotukseen.

215- Jos ihminen ei tässä elämässä ole päässyt korkeimpaan rakkauteensa tai himoonsa, niin hänelle annetaan tilaisuus jälkeenpäin siihen päästä.

(Sivu II 15 b)

216-Ijäisyyselämässä ihmisessä vallitsee vain yksi, joko rakkaus tai himo. Siellä ei ihmisessä ole ristiriitaista. Hän on siellä päässyt sisällisessä olemuksessansa täydelliseen sopusointuun.

(Sivu II 16 a )

Pastori Juho Uoti saarnojensa ja hoito-ohjeitten antamisen lomassa näki myös tarpeelliseksi yhteiskunnallisten ohjeitten antamisen. Hän on kirjoittanut pienen kirjasen `` Herran Kansan tasavalta`` joka oli sisällöltään kristillisdemokraatttinen. Tässä muistikirjassa tulee esiin joitain kylärakennekaavailuja lähinnä tarkoituksena oli saada kyliä itsenäisesti toimeentuleviksi ja yhteyksiä parannetuksi ihmisten kesken.

Hän loi eräänlaisen teoreettisen pentagon-kaavan, viisikulmioytimen,johon kyliä voisi kytkeä ja keskushallintoa lääneittäin ja maakunnittain luoda. Mutta nythän 1999 Itsenäisessä Suomessa tällaiset asiat toimivat hyvin. J.H. oli syntyisin maanviljelijäperheestä ja hänelle oli hyvin tärkeä asia saada maa kukoistamaan.vaikka hän siirtyi opintojen takia Suomen suuriin kaupunkeihin, hänen päämääränsä oli tereydenhoidon vieminen maaseuduille kansan ulottuville.

Pastori J.H. Uoti kuvasi ihmistä itseään myös kuin pienoisyhteiskuntana henkilön oman olemuksen kerrostumissa./lb 2000-06-31

…

217- Jos asutusalue esitetään graafisesti, sisäpäähän (keskisesti) pyrkii rakkaus

ja ulkoiseen päähän (loitolle ) himo.

218- Kierteisen asutusalueen ulkopuolisesta rajaviivasta alueen sisään päin erotetaan viidennes alueen leveydestä liiton maaksi yhteistä käytäntöä varten.

219- Viljelyskylissä asuu viljelijät.

220- Liiton maalla asuu valmistajat.

11

(Sivu II 16 b)

221- Viljelyskylä ulottuu Liiton maasta Liiton maahan.

222- Asutusalueen molemmilla kaistoilla on rinnakkaista: kylää viljelysmaalla vastaa kylä Liiton maalla.

223- Paitsi alueen sisusta on erotettu Aluehallintoa varten (alue).

224- Alue on jaettu viiteen piiriin. Piiri viiteen kuntaan ja kunta viiteen kylään.

225- Kaikilla Alueilla on yhteinen hallituksensa sen alueen keskuksessa, jonka ympärillä on isompi alueluku.

226- Liittohallituksen sijoitus määrätään viisikymmenvuosittain.

(Sivu II 17 a)( Sairaanhoidollista neuvontaa suolistotulehduksissa )

(Sivu II 17 b )(Dieettineuvontaa: Ruoan tulee olla ihonlämmintä, s o ei saa tuntua kylmältä eikä lämpimältä, sillä liian kylmä tulehduttaa, liian lämmin kuihduttaa. Liian lämminä ja liian kylmää käytetään vain tasapainon saavuttamiseksi..)

-> KOTIOPAS 1912

227-Alueen keskustassa säilytetään tilaa Liiton rakennuksille. Sitä saa viljellä.

228- Herraan uskova ulottaa ja vakaannuttaa sisäistä elämäänsä ulkoiseen elämäänsä.

229- Maailmaan kuuluva ulotuttaa ja vakaannuttaa ulkoista elämäänsä sisäiseensä.

230-Edelliset toimivat sisäisen elämänsä vaikuttamana ja tukemana ja jälkimmäiset ulkoisen elämän.

231- ja kummatkin saattavat ulkoapäin nähden toimia yhdenkaltaisesti, mutta vaikutukset ja painostus tulee vastakkaisilta puolilta.

232- Herraan uskovia velvoittavat Herran käskyt, siis kuuliaisuus Herralle.

(Sivu II 18 b)

233- Maailmaan kuuluvaa pakottaa nykyisen elämän edut ja sangen usein rangaistuksen pelko; maineen tai kunnian, nautinnon tai edun menetyksen vaara tai muu itsekäs vaikutin.

234- Herraan uskova elää siis hengellistä, siveellistä ja yhteiskunnallista elämää.

235- Sellainen muutetaan kuoleman jälkeen taivaalliseksi elämäksi.

236- Maailmaan kuuluvat elävät joko yhteiskunnallista tai siveellistä elämää, tai niitä molempia, mutta eivät hengellistä elämää.

237- Herralle kuuluvat ulotuttavat hengellistä elämäänsä- sisäistä elämäänsä Herrassa- siveelliseen ja yhteiskunnalliseen elämäänsä.

(Sivu II 19 a )

238- Heille on heidän sisäinen elämänsä Herrassa korkein.

239- He tietävät, että heidän uskollisuutensa Herralle tuottaa heille ikuisen elämän Herran luona.

240- Siksi he eivät anna hetken kestävän elämänsä- ulkoisen elämän- riistää itseltänsä Herraa ja Hänen valtakuntaansa.

241- Maailmaan kuuluvalle on ulkoinen – nykyinen- elämä korkein elämä ja hän toteuttaa siveellisyyden ja yhteiskunnan velvoituksia vain siinä määrässä kuin hän katsoo hänen etunsa tässä elämässä vaativan.

242- Edukseen hän saattaa asettaa myös rahanhimon, kunnianhimon, tavaran-, nautinnon-ym himon.

(Sivu II 19 b)

243- Maailmaan kuuluvat rikkoo siveellisiä ja yhteiskunnallisia lakeja, jos heidän etunsa tässä elämässä ei ole vaarassa.

12

244- Toisessa elämässä eivät he vähääkään välitä siveellisyyden ja yhteiskunnan velvoituksista ja vielä vähemmän Jumalan käskyistä. He ovat siellä kokonaan himonsa johtamina.

245- Hengellistä elämää elävä on mahdollinen elämään todella siveellistä ja todella yhteiskunnallista elämää.

246- Maailmaan kuuluva näyttää vain elävän siveellisesti ja yhteiskunnallisesti, sillä sisällisesti hän on irti Jumalan siveyden ja yhteiskunnan käskyistä.

(Sivu II 20 a)

247- Hän kyllä ulkopuolisesti saattaa noudattaa

¤ Jumalan siveyden ja ¤ yhteiskunnan käskyjä ja jopa sangen huolellisesti:

¤ Käy kirkossa;

¤ Osoittaa hartautta.

¤ Ei tapa.,

¤ Ei riko avioliittoa.

¤ Ei varasta.

¤ Ei todista väärin.

¤ Ei petä

eikä anasta toisen omaa.

mutta itsekseen jääneenä hän kuitenkin hyväksyy tuon kaiken ja eläisi siinä kaikessa, jos ei hänen ulkoisen elämänsä edut häntä estäisi ja elääkin siinä määrässä kuin hän sen katsoo sallivan ainakin siinä piirissä, joka on hänen sisäistä elämäänsä lähintä ja jonka arvostelusta hän on asettunut riippumaan

(Sivu II 20 b)

248- ja hengellisen ja sisäisen elämän käskyistä:

¤ Älä Vihaa!

¤ Älä kadehdi!

¤ Älä himoitse!

¤ Älä ole kostonhimoinen!

¤ Älä huumaa itseäsi nautinnoilla!

¤ Älä väärennä lähimmäisesi asiaa ja oikeutta!

¤ Älä hekumoitse!

¤ Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi !

¤ Ole anteeksiantavainen!

¤ Uhraudu toisten hyväksi Herran käskyjen mukaisesti !

¤ Pyri jumaliseen täydellisyyteen

J n e

näistä hän ei välitä .

Muistivihon Toinen osa päättyy tähän.

13

• Kolmas osa

(Sivu III 1 a)

249- Kysyt:Minkälaisilla on mahdollisuus olla taivaissa?

Vastaan: Niillä,jotka Hengessä ja totuudessa rukoilevat Jumalaa, Isää ja koko elämällään toteuttavat Hänen opettamaa rukousta: ´´Isämme taivaissa! Me tahdomme pyhittää Sinun Nimesi…´´

250- Taivaissa oleva on paljon, verrattoman paljon viisaampi, voimallisempi ja ylevämpi sekä onnellisempi kuin täällä ollessaan -- yli sen, mitä hän saattoi täällä mielessään kuvailla.

251- Tätä elämää varten elävä on toisessa elämässä tyhmä ja kuin mieletön, kun hänellä ei ole mitään sidettä eikä ohjetta tai johtoa, koska juuri se hänen toimintaansa ohjasi ja määräsi .

252-Taivaisiin tulevia ohjas näkymätön, mutta omissaan vaikuttava Herra.

(Sivu III 1 b)

253- Jos ihminen, joka toteuttaa elämässään sisäisen elämän vaikutuksia, niin hän valloittaa itselleen uuden elämän valtaistuimen-

ja siitä, millaisen hengen valoa hän on noudattanut, riippuu, onko hänen valloituksensa rauhan vai myrskyn valtaistuin.

254- Herran omasta ottavat ja Herraa kunnioittavat henget auttavat rauhan valtaistuimelle, sillä ne ovat Herran lähettämiä.

(Sivu III 2 a)

255- Rakastaa Herraa ja lähimmäistä ei saata tapahtua ansion tavoittamiseksi, koska sen täytyy tapahtua sisällisen taipumuksen pakosta ja tuottaa juuri silloin iloa, kun se pääsee tapahtumaan.

256- Jos joku eroaa yhteiskuntaelämästä tai ponnistelee muissa pyhyyden ja hartaudenharjoituksissa päästäkseen taivaaseen, niin hänen ponnistuksensa ovat turhia, koska niiden päämääränä on ollut oma itse.

257- Ne ponnistukset vain, jotka tähtäävät hyödyttää kanssaihmisiä, siirtävät ihmistä taivaisiin, sillä vain Herran käskyjen noudattaminen on Herran rakastamista ja johtaa Herran luoksi.

(Sivu III 2b)

258- Herran tahto on yhteiskuntaelämässä toteuttaa Hänen tahtoansa.

259- Ponnistus itsen hyväksi kaikissa muodoissaan on turhaa, mutta Herran käskyjen mukainen uhrautuvainen hyödytys sydämen rakkauden vaatimuksesta johtaa Herran luoksi.

260- Rakkaus on uhrautuva mieltymys. Himo on itsekäs mieltymys.

261- uhrautuu----------------------------itsekkäisyys

sitkeys------------------------------velttous

avulias uskollisuus---------------häilyväisyys

taipuvaisuus-----------------------taipumattomuus

oikeamielisyys--------------------nurjamielisyys

tasapuolisuus----------------------omaa etua etsivä

rehellisyys--------------------------vilpillisyys

säästeliäs----------------------------tuhlaava

antelijas ----------------------------kitsas

Arvolista perustuu luonteen ja harrastusten laatuun ja lajiin.

14

(Selitys: JH.Uoti joutui tarkasti arvioimaan hoitajaoppilaiden luonteenpiirteitä ja soveliaisuutta, kun hän johti luontaishoitajien koulutusta vaativaan kotihoitotyöhön . Sentakia on vihossa usein psykologisista ominaisuuksista skaaloja./lb

262- keskialueen arvolista:

toisten hyödyksi----------------------itsensä hyödyksi

sitkeä,kestävä-------------------------taipuva,veltto,hidas,saamaton

kunnioittava,uskollinen--------------häilyvä,taipumaton

oikeamielinen-------------------------nurjamielinen

uhrautuvainen

tasapuolinen,herkkä-------------------vilpillinen

rehellinen,uskollinen------------------hylkivä,unohtava

säästeliäs--------------------------------tuhlaava

antelijas----------------------------------kitsas,ahne

ponteva, kaukonäköinen -------------luulevainen, säälimätön, raju

kekseliäs, keinokas, taitava,

kyvykäs, altis, arka,

anteeksiantavainen, runsas,

uskalijas, rohkea

huolellinen, tarkka

(Sivu III 3 b)

263-

Sisällistä arvolistaa Ulkonaista arvolistaa

uskollinen petollinen,ahne

säästelijäs itara,saituri

tarkka,huolellinen,kuuliainen niskoitteleva,ykspäinen

264- Kylien kuntolista kaikkialla yhtäläinen

Kyky-------Kehitys-------Käytäntö

Kuntolistan mukaan määrätään johonkin viidestä kykyluokasta

(Sivu III 4 a )

265- Herra ei erota ketään kadotukseen, vaan ihmisen itsekkäisyys johtaa hänet sinne.

Siinä määrässä kuin hän pysyy kiinni itsekkäisyydessä,hän myös lähenee kadotusta.

266- mutta myös samassa määrässä kuin hän tahtoo vapautua itsekkäisyydestään, niin Herra häntä siitä vapauttaa ja samassa määrässä hän lähenee Herraa.

267-Mitään hallitusta ei ole ilman uhrautuvaista rakkautta ja uskollisuutta.ja kadotuksessa ei ole niitä. Herra siis vallitsee kadotuksenkin aluetta. Sentähden ei myös väkisin ketään kadoteta.

268- Ihmisen tahdon ja taipumuksen laatu pysyy tämän elämän jälkeenkin ja se on se,joka ihmisen vie kaltaistensa luoksi.

15

(Sivu III 4 b)

269-(pallokartasta ja kartasta )

Maapallon lävitse ajatellaan asetetuksi pinta napapiirien kautta Pinta leikkaa siitä pinnasta ympyrän. Sen ympyrän kehä jaetaan 360 osaan, että kummassakin kehäpuoliskossa kahden puolen napapiiriä on 180 tasaosaa. Säteillä pisteet yhtyvät keskipisteeseen.Tämän pyöräpinnan ajatellaan kiertyvän puoli kierrosta akselin ympäri.Säteiden päätepisteet muodostavat silloin maapallon pinnalle kehiä,jotka pienenevät navoille kohden. Näitä kehiä sanotaan korkeuspiireiksi ja osoittavat ne, kuinka korkealla joku kohta on napoja kohden tasaajaviivalta, joka on yhtä kaukana kummaltakin navalta.

(Sivu III 5 a)

Tasaajakehä jaetaan myös 360 osaan ja kunkin jakopisteen ja napaviivan läpi asetetaan tasopinta.Täsmälleen tasapinnan leikkaamaa viivaa maan pinnassa nimitetään keskipäiväpiiriksi.

Kun määrätään asuntoalueen tila,niin etsitään sopivalta kohdalta korkeuspiirin ja keskipäiväpiirin leikkauspiste jne.

(Tässä välissä hoito-ohjeita:kylmän kääreen käytöstä lasten kuumeessa).

(Sivu III 5 b)

270- Taivaassa on kolme taivasta.

271- Sisin,kolmas: Taivaan valtakunta, josta on Herra lähetteineen niiden kanssa, jotka ovat kokonaan antautuneet Herralle ja ovat unohtaneet itsensä

sydämensä halusta ja ilolla toisia hyödyttäessään ja palvellessaan

272- Keskimmäinen(taivas), jossa ovat ne, jotka ovat eläneet hyvin, rakastaneet Herraa yli kaiken ja lähimmäistään niinkuin itseään ja noudattaneet Herran käskyjä ja sisällisen halunsa tähden tutkineet jumalallisia totuuksia.

(Sivu III 6 a)

273- Uloimpaan taivaaseen: ne jotka ovat eläneet hyvin, rakastaneet Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistään niinkuin itseään, mutta eivät erityisemmin kehittäneet itseänsä jumalallisissa totuuksissa.

274- Kaikissa taivaissa olevat ovat rukoilleet Jumalaa Hengessä ja totuudessa ja käyttäneet Herran voimaa voittaessaan pahaa itsessään; olleet sisäisessä yhteydessä Herran kanssa.

275- Kussakin taivaassa on lukematon määrä yhdyskuntia.

276- Kukin taivaaseen tuleva on jo tässä elämässään jonkin sellaisen (taivaallisen) yhdyskunnan kanssa yhteydessä ja (juuri) sen,joka on lähinnä hänen sisällistä elämäänsä -ihminen itse määrää sen.

(Sivu III 6 b)

277- Hän (ihminen) hyväksyy sisäisessä elämässään toisia vaikutuksia ja hylkää toisia. Kukin vaikutus on aina jonkun hengen vaikuttama.

278- Ne henget, joiden vaikutuksen hän (ihminen) on hyväksynyt, jäävät hänen luoksensa.Ne henget, joiden vaikutuksia hän ei hyväksy ja joita hän pyytää Herraa poistamaan, luopuvat hänestä. Niitä hän vieroo toisessakin elämässä.

(Sivu III 7 a)

279- Ne, jotka eivät usko Jumalan olemassaoloa eivätkä rukoile Jumalan apua, eivät myöskään saata yhtään henkeä poistaa luotaan ja niistä vapautua eivätkä siis tästä elämästään mitään hyötyä, vaikka tämä elämä on sitä varten ,että täällä kohottaisiin ylemmäksi.

16

279- Täällä on hyvä ja paha tasapainossa.

280- Täällä ihminen on vapaudessa valitsemaan sitä, mitä kaipaa pääsemään itseänsä likemmäksi. Sellainen vapaus tuntuu toisinaan olemattomalta. Mutta se, ken on oppinut käyttämään Herran apua, huomaa sittenkin pääsevänsä voitolle, vaikka taistelu usein onkin verinen.

(Sivu III 7 b)

281- Se, joka ei anna ``Pahasta Kirvoittajan `` itseänsä kirvoittaa pahasta, jää juuri sellaiseksi kuin hän on syntymästään tai hän saattaa vielä kehnoutua, joka ehkä useammin tapahtuu sellaisille.

282- Kadotuksia on myös kolme:

Alin kadotus, jossa ovat häijyimmät pahat henget, riivaajaiset.

Keskimmäinen ja ylempi, jossa ovat vähemmän häijyt.

283- Kadotukset vastaavat taivaita: Alin sisintä, keskimmäistä keskimmäinen ja ylin ulointa.

(Sivu III 8 a)

Kussakin kadotuksessa on myös lukematon määrä yhdyskuntia, kunkin halun mukaan, vastaten tasapainon pysymiseksi jotakin yhdyskuntaa taivaissa.

284- Kukin yhdyskunta taivaissa ja kadotuksessa esittää yhtä ihmistä.

285- Siinä määrässä kuin ihminen ottaa vastaan Herran Henkeä, hän tulee sisimpään tai ulompiin taivaisiin ja yhdyskuntiin niissä.

286- Itsekäs, itserakas etsii omaa hyötyänsä, sellaista,j oka on välillisesti tai välittömästi hänelle eduksi ja hyödyksi. Hyödykseen hän lukee myös sen,j oka hyödyttää hänen omaisiansa, tuottaa hänelle arvoa, kunniaa tai vaikutusta.

(Sivu III 8 b )

287- Taivaallinen rakkaus johtaa ihmiset tuottamaan hyötyä hyödyn itsensä tähden ottamatta lukuun, kuka sen hyödyn nauttii - ja iloitsee siitä. Vieläpä iloitsee siitäkin, että on vihamiehillensä saanut olla hyödyksi.

288- Itsekkäisyyteen kuuluu

viha , ylpeys, kostonmieli, ahneus, kateus,

petollisuus, kavaluus, viekkaus, tylyys, säälimättömyys,

nautinnonhimo, korska, tuhlaus, ylellisyys,

paha houkuttelu, viettely, väärintodistus,

varkaus, toisten halveksiminen, pilkkamielisyys,

haureus, aviorikos, uskottomuus,

väijyminen, riita, väkivalta,

saastaisuus, riettaus, tottelemattomuus

murha, toisen oman himo, ym,

liehakointi, imartelu, teeskentely.

(Sivu III 9a)

289- Herran omat ovat kuuliaisuussuhteessa Herraan ja uhrautuvaisuussuhteessa.

290- Maailmaan kuuluvat ovat kuuliaisuussuhteessa maailmaan ja itsekkäisyyssuhteessa toisiinsa nähden.

291- Herraan kääntynyt elämä on sisäisen elämän valtausta uloskohden,

sillä se vain, joka tietää Herran käskyjen noudatuksen olevan

todellisten aarteiden kokoamista

uskaltaa luopua nykyisen elämänsä eduista toisen hyväksi.

292-Itsekäs ja maailmaa korkeammassa arvossa pitävä elämä tukehduttaa sisäisen elämänsä ulkoisella.

17

(Sivu III 9 b )

293-He (itsekkäät ihmiset)luulevat, että vallan-, tavaran-, arvon- ja kunnianhimo sekä kaikellainen muu itsekkäisyys ovat elämän kiihottimia ja ainoita keinoja nostamaan kehitystä.

294- He sanovat: Kuka on tehnyt mitään jaloa, suurta, arvokasta tai hyödyllistä muuten kuin arvon ja kunnianhimon jännittämänä?

295- He unohtavat , että kaiken arvokkaan ja todella suuren on tuottanut jumalallinen , uhrautuva rakkaus .Sitä johtaa taivaallinen rakkaus, joka pyrkii kaikkialla tuottamaan hyötyä ja hyvyyksiä yhteiskunnalle ja yksityisille.

296- Jumalallisen järjestelmän mukaan auttaa Herra ihmistä siirtämään ylemmän henkielämän vaikutuksia ulkoiseen eli ruumiselämään.

297- Ihmiselämässä ihmishenki on asettunut eläinruumiiseen (animaaliseen kehoon) valloittamaan eläinruumis itselleen ulkoiseksi verhoksi, jossa se kauan tulee esiintymään tässä elämässä.

298- Silloin taistelussa voittaneet saavat istua valtaistuimilla ylläpitämässä sitä elämää Herran kanssa.

(Sivu III 9 b)

299- Henkielämäkin kehittyy omassaan , samoin sitä ylempi elämäkin ja samoin kaikki sitä seuraavat elämänmuodot omassaan,

300- Kaltaiset huolehtivat kaltaisistansa.

301- Rakastaa Herraa on rakastaa Hänen tuottamaansa hyvää ja toteuttaa sitä.

302- Rakastaa lähimmäistänsä on toteuttaa elämässänsä ja toiminnassansa Herran käskyjä.

303- Herran totuudet ilman rakkautta ovat kuin valo ilman lämpöä.

304- Se on ihmiselle hyvää, jota hän tahtoo

ja se, joka ohjaa hänen tahtoansa, on hänelle totta.

(Sivu III 10 a)

305- ``Minä olen tie,totuus ja elämä.``

306- TIE . oikea tahdon toiminta, oikea elämän vaellus.

307- TOTUUS: oikea tieto elämän perusteista ja oikeasta päämäärästä ja tavasta saavuttaa se.

308- ELÄMÄ: voima toteuttaa oikea tieto elämässänsä; voima elää oikein.

309- USKOA HERRAAN on: noudattaa Hänen käskyjänsä ja pyytää Häneltä apua.

310- RUKOILLA JUMALAA on: tuntea ja tunnustaa tarvitsevansa Häntä ja pyytää Hänen apuansa sekä olla vakuutettu ,että Hän voi ja tahtoo antaa ja että hän todella saa pyytämänsä, jos se on hänelle hyödyksi.

311- Sellainen on Herrankin rakkaus- Sellainen rakkaus johtaa Herran luoksi.

312- Itserakkaus erottaa Herrasta.

313- Ne voimapisteet, joiden ominaisaallokko soveltuu toisten voimapisteiden ominaisaallokkoon, sointuvat olemaan uusia keskuksia—ovat mahdollisia liittymään toisiin- olemaan osallisia luomistyössä.

314- Siihen (liittymiseen) mahdottomat jäävät yhä syrjään ja hajoavat yhä

muodostaakseen uusia ,siksi (= siihen asti),että ovat kelvollisia ( liittymään).

315- Elämän yksilöistäkin säilyvät vain liittymään mahdolliset

tai siksi voimakkaat ja itsenäiset yksilöt, että kykenevät olemaan uuden yhdyskunnan perustuksena.

18

(III 10 b)

316- Kadotukseen (kuuluvaa on) murha, tappelu, vaino, kosto, väkivalta, petos, kavaluus, aviorikos, varkaus, saastaisuus, anastus.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

317-

Avuliaisuus, kärsivällisyys, antelijaisuus

uhrautuvaisuus, sääliväisyys,

anteeksiantavaisuus

myödenantavaisuus, hyödytys

(Alistuvaisuus,nöyryys

taipuisuus, tottelevaisuus,

myöntyväisys, liittyväisyys,

mukautuvaisuus, alttius,

kuuliaisuus)

(kestäväisyys,sitkeys,uskollisuus

kiinnipitäväisyys, varmuus, luotettavuus

päättäväisyys)

oikeamielisyys,tasapuolisuus,rehellisyys

318- ELÄMÄ on : Henkeä

orgaaniseksi (elimelliseksi) tehtyä voimaa

ikuisessa yhtyneenä.

(Sivu III 11 a)

319- Kiitollisuudella osoitamme hyväksyvämme J-lan avun ja määräämme, minkälaista apua me tarvitsemme ja haluamme, sillä J-la antaa juuri sitä apua, jota me tahdomme..

320- Henki, täydellinen itsetietoisuuden ja tahdon ja viisauden kirkkaus, pukeutuu voiman elämäksi.

321- Elämä saattaa voiman elimelliseksi,( olemassa olevaksi/lb).

322- Henki,elämän välityksellä pukeutuu voimaan.

323- kyky--------------kehitys------------käytäntö

hyödytys uskollisuus kuuliaisuus

oikeamielisyys

kunto = erilaiset lahjat

käytäntö:.Kenen hyväksi ?

( Pastori J.Uoti hahmottelee tässä muistikirjaansa eräänlaisia tärkeitä piirteitä ,koska oli kyse kurssilaisten valitsemisesta luontaishoitaja-ammattiin)

(Sivu III 11 b)

324-

kyky-----------------------kehitys----------------------- käytäntö

Kunto yleishyödyksi / itsen hyväksi

Parannuslahja yhteishyväksi / omaksi hyväksi

Tietolahja

Etsimislahja

Verensulkulahja

Tulensammutuslahja

Omaksi hyväksi = kun vain palkkiosta käyttää kykyjään.

Yhteishyväksi = kun ilman eri korvausta käyttää kykyjään.

19

325-

Hyödytys,uskollisuus, kuuliaisuus

Kunto, oikeamielisyys, tyytyväisyys

326-

ystävyys, kunnioitus; lempeys; hellyys; osanotto; suosiminen; avustus

vihamielisyys; halveksiminen; tylyys; julmuus; kateus; viha; kosto; raivo; häväistys; tunnottomuus,säälimättömyys

(Sivu III 12 a )( Pastori J.Uotin sanastoa edelleen)

hyödyttäminen; virkistäminen; virvoittaminen; lohduttaminen, avonaisuus, suoruus;	häijyys; sisu, kiukku, raivous; häpäiseminen; pilkkaminen; hävityksen kiihko; kieltäminen; naurettavaksi tekeminen; pyhyyksien pilkkaaminen; vahingonilo; vahingoittaminen;
	tappaminen, väkivalta; murha loukkaminen, mielenpahoittaminen: teeskely; häijyys, pahuus, hulluus, mielettömyys, vaivaaminen, kiusaaminen, rääkkääminen, kiduttaminen; kiukutteleminen,puuskuminen, tiuskuminen, ärjyminen, kiroaminen, eli pahantoivottaminen, ärästyminen, tulistuminen, kiihtyminen, raivostuminen, sisutteleminen, oikutteleminen, juonittelu, vehkeily;
(Sivu III 12 b) sitkeys; rivakkuus; järjestyksen pito; tottelevaisuus; hyvänsuovuus; rakkaus; avonaisuus; luottamus	velttous, laimeus epäjärjestys l. hämmennys; tottelemattomuus l. niskoittelu; pahansuovuus; tuituttelu; salakavaluus; viekkaus; vaino; vilppi; intohimoisuus; nautinnonhimo; uppiniskaisuus, valhe; laiskuus; likaisuus; petos; teeskentely; viettely; ahneus; ilkivaltaisuus; tylyys; hempeämielisyys; haureus; hekuma; irstailu;

327- Jos sinä olet sellainen, ettei sinua tarvitse kenenkään peljätä, niin ei sinunkaan tarvitse ketään peljätä. ( JHU kirjoitti tämän lauseen mustekynällä./lb)

328 – Kadotuksen tulella ymmärretään sitä himon ja kiihkon tulta, minkä vallanhimo,ahneus, kateus, viha-, kosto-ja vainomieli, nautinnonhalu ym itse-ja maailmanrakkaus synnyttää.

329- Itserakkaus = oman edun ja hyödyn etsiminen.

330- Maailmanrakkaus =maailmanmielisyyttä kuuleminen, sen seuraaminen ja siihen mieltyminen.

331- Kadotuksen tuli on se suunnaton katkeruuden, tuskan ja kiihkeän himollisuuden tunne, jonka synnyttää niiden itsekkäisyyttä ja maailmanrakkautta tuottavien henkien vaikutus, joita ihminen on itseensä koonnut elämänsä aikana sellaisia sisällisesä elämässään suosiessaan.

20

Kolmas Osa, jatkoa

330-Maailmanrakkaus = maailmanmielisyyttä kuuleminen, sen seuraaminen ja siihen mieltyminen.

331-Kadotuksen tuli on se suunnaton katkeruuden, tuskan ja kiihkeän himollisuuden tunne, jonka synnyttää niiden itsekkäisyyttä ja maailman rakkautta tuottavien henkien vaikutus, joita ihminen on itseensä koonnut elämänsä aikana sellaisia sisällisessä elämässään suosiessaan.

(Sivu III 13 b)

332-Autuuden ääretön riemumieli on niiden uhrautuvaista rakkautta uhkuvien henkine synnyttämä, joita hän on itseensä koonnut elämänsä aikana harrastaessaan uhrautuvaista ja itsensäkieltävää rakkautta..

333-kaltaiset keräytyvät kaltaistensa luoksi.

334-Ihmishenki on voimallinen määräämään henkien paikallisuutta.Jos hän tahtoo jonkun tuntemansa hengen luokseen, niin hengen täytyy tulla luoksi ja jää, jos sisälliset halut ovat samat.

(Sivu III 14 a)

335-Mutta jos hän( ihminen) ei ketään erikoista henkeä kutsu luokseen, niin saapuu ja jää sellaisia, joiden halut ja pyrkimykset ovat samat kuin ihmishengen.

336-Näiden henkien luoksi hän tulee kuoltuansa.Ne kuuluvat johonkin taivasten tai kadotusten yhdyskuntaan.

337-Ihmisessä on ruumis,sielu ja henki.

338-Ruumis on voima-aallokon muodostelma = elimöityä voimaa.

339-Sielu on ensimmäinen elämän sarjoista, joka on yhtynyt voima-aallokkoon ja pitää sitä yllä.

(Sivu III 14 b)

Se on ulkoisen elämän ylläpitäjä.Siihen on kätketty ulkoisen elämän ymmärtämys ja viisaus.Siinä otetaan vastaan ulkoisen elämän kokemukset.Siinä tapahtuu ulkoisten elämänmuotojen kehitys.Siinä siirtyy kaikki se,mitä siinä on. Se on äärettömän yksilömäärän yhdistymä. Itsekseen olevana se saattaa olla sangen pienessä koossa, mutta ulkoiseen voima-aallokkoon pukeutuessaan kätkeytyy kukin yksilö erikoiseen soluyksikköön

(Sivu III 15 a)

ja on sielu silloin yhtä laajalla kuin on ulkoinen koko solumäärä.

340-Mutta kummassakin tapauksessa (=hedelmöitettynä soluna tai aikuisena ihmisenä/lb)

sielu on yhtenä kokonaisuutena ja olemisestaan tajuisena sekä tahtovana.Se pyrkii ulospäin,että ottaa havaintoja.

341-Henki on toinen elämänmuoto ,johon sen sielu on pukeutunut.

342-Hengen sielu on tietoinen siitä elämästä, johon sen ulkoisuus kuuluu.

343-Henki on hengen (Herra apuna-Jumala pelastuslaitoksena),sielun ja sen ruumiin yhtymä :henkielämä,

Vertaa : ruumiselämä = ruumis ja sielu.

(Sivu III 15 b )

345-Hengen sieluun kuuluu se,mikä ruumiin sieluunkin.

Hengen sielu ja henkiruumis muodostavat henkielämän.

346-Sielu ja ruumis muodostavat ruumiselämän: eläin -ja kasvielämän.Se ei voi itsestään kehittyä ylöspäin.Se saattaa kehittyä vain omassa elämässään.

347-Ylempi elämä saattaa pukeutua alempaan-sitä kohottamaan.

348-Mutta vain se henkielämä ,joka säilyttää ylemmyytensä,saattaa kohottaa alempaa.

349-Se henkielämä,jota alempi orjuuttaa, alenee, lankeaa.

(Sivu III 16 a)

350-uhrautuva elämä on korkeampaa , itsekkäisyyyselämä alempaa elämää .

351- Jumalallisen järjestelmän mukaan ihmisen henkielämä on vapaa toteuttamaan toiminnassaan sisällisiä halujaan ja pyrkimyksiään.

352- Hänellä (Ihmisellä) on neuvonantajana Herra, joka kehoittaa häntä valloittamaan ulkoinen elämä taivuttamalla se uhrautuvaiseen hyödytyselämään ja kieltäymällä sen tarjoamista nautinnoista .mutta häntä viehättää voimakkaasti ulkoinen elämä jopa niin.

(Sivu III 16 b)

valtavasti ,että hän raukeaa, jos hän ei sokeasti luota Herran johdatukseen.

353-Herra tuli korkeammista elämänmuodoista meidän henkielämäämme ja on johtajana siellä valloitettuansa ulkoisen elämänkin alueen.

354-Hänen ympärilleen kokoontuvat ne, jotka voittavat taistelussa vallata ulkoinen elämä.

355-Hän uudistaa taivaat, henkielämän ja maan ulkoisen elämän.

356-Hän on uusien luomuksien esikoinen.

357-Hänellä on ylempien elämänpiirien voimat.

(Sivu III 17 a)

359- Jumala vaikuttaa ylempien henkielämiensä voimalla kaikkialla ja niiden kautta vallitsee elämää ja kuolemaa.

360-Hän hallitsee henkielämässä, henkielämän vyöhykkeessä, sillä kaikki uhrautuvaiseen elämään mahdolliset henkielämään siirtyneet antavat hänelle voimansa, koska Hän on heidän pelastuksensa välittäjä ja on yhä heidän voimansa.

361-Herra suorastaan ja välillisesti omiensa kautta auttaa kutakin ,joka pyytää Häneltä apua taistelussa.Herra ja Hänen omansa ovat pelastuskuntana ja turvalaitoksena sekä voimana ulkoisen elämän valloitustaistelussa.

(Sivu III 17 b )

362-Ihmisen elämä on henkimaailman elämää, joka pyrkii asettumaan ulkoisen maailman elämään.Hän elää ylemmän elämän ja ulkoisen elämän välillä.

363-Kunkin elämä pyrkii pukeutumaan ruumiiksi ja sieluksi.

364-Ulkoapäin alkaen on siis

1. Ruumis ja sielu = ulkoinen elämä , näkyväinen elämä, ruumis
2. Henkiruumis ja hengen sielu =sisäinen elämä,henkielämä, näkymättömiä.
3. Hengen henkiruumis ja sen sielu =sisempi elämä, ylempi henkielämä.
4. Tällaisia elämän vyöhykkeitä on loppumattomiin sisäänpäin.kukin elämänvyöhyke sisäänpäin on myös ylempi ja sangen paljon täydellisempi.

(Sivu III 18 a)

365- Jumalallisen järjestelmän mukaan auttaa Herra ihmistä siirtämään ylemmän henkielämän vaikutuksia ulkoiseen eli ruumiselämään.

366-mutta se on mahdollinen vain niille ,jotka tunnustavat jumaluuden ja käyttävät Herran apua, koska sellainen siirtyminen ei ole mahdollinen ilman ylempää apua ,eikä kukaan sellaiselta pyydä apua, jota ei usko.

367- Herran kautta tulvaa jumaluus henkielämään ja henkielämästä ruumiselämään.

368-Se,joka kuulee Herraa valloittaa ulkoisen elämän ja saavuttaa riippumattomuuden paikallisuuteensa nähden.

369-sillä ulkoisin elämä voi määrätä paikallisuutta sisäiselle, koska ulkoisen elämän voima-aallokko käyttää suurempia ja voimakkaampia aaltoja ja synnyttää yliaaltoja, jotka soveltuvat ylempiin voima-aallokkoihin.

(Sivu III 18 b)

370-Eläin-ja kasvielämä on ulkoista ruumiselämää. Siellä on ruumis ja sielu.

371-Aviorikosta on kaikki sukupuolielämä ulkopuolella avioelämän.

372-Saastaisuutta kaikki siitinten luonnoton kiihoitus.

373-Riettautta siitinten kiihotus saman sukupuolen kesken

374-Sielu on elämää.

375-Hengen sielu on hengen elämää.

376-Hengen hengensielu on Hengen hengenelämää.

377-Ihmisen ruumis ja sielu sekä henk ja henkiruumis ja hengensielu ja hengen henki

vastaaat toisiansa.

378-Eläimet ja kasvit elävät ruumiselämää.

379-Ihminen on ihmishenki asettuneena ruumiselämään.

(Sivu III 19 a)

380-Ylempi eläin tai kasvielämä syntyy, kun ylempi eläin tai kasvisielu settuu alempaan ja kohottaa ulkoisen muodon:ruumiin muodon.

381-Hengellä on henki= ruumis ja sielu = kolmas elämänvyöhyke sisään eli ulospäin.

(Sivu III19 b)

(Sivu III 20 a)

(Sivu III 20 b)

382-Herra on meidän Jumalamme.

383- Elämä esiintyy sielussa.

384-Sielu on jaollinen loppumattomiin,niin ymmärtäen ,että yhteen sieluun kuuluu suuri määrä yksilöitä ja kuhunkin sellaiseen yksilöön suuri määrä ja siihen yksilöön taas suuri luku jne ( =perimän kerrostumasta yksilöpersoonassa/lb).

385-Elämä on itsestään tietoinen, tajullinen ja tahtova.

386- Elämä pyrkii yksilöitymään (= integroitumaan/lb)ja yksilöinä pukeutumaan voimaan.

387-Yksilöjen taas tulee säilyäkseen pyrkiä yhtymään, (kooperoimaan keskenään), ja vapauttansa rajoittamaan (ruveta kantamaan vastuuta)

---ilmojen vaaroista varoittamaan

---avaruuden tutkimukseen salatieteistä varoittamaan

--vainajitten esilletuottamista rajoittamaan

--jos on myös niitä joiden kautta henget voivat näkyä,kuulua ja puhua-

--(tässä joitain muita shamanistisista kyvyistä varoitusta)

• NELJÄS OSA . Kirjoitettu datalle 2000-01-18 , 90 vuotta siitä kun JHUkirjoitti nämä saarnapohjat.( 1910)

(Sivu IV 1 a)

HALLINNOLLINEN VASTUU:

388 – Ylempi elämä hallitsee ja valikoi alempaa.

389- Ihmiselämä hallitsee ja valikoi eläin- ja kasvielämää.

390- Herran elämä hallitsee ja valikoi ihmiselämää.

Jne

391: Omaisuutta:

itse:

kullakin on kyky omanaan omistaa, säilyttää , kasvattaa, käyttää hyödyksi, käsittää omakseen omaisuutta, asioita, määrättyyn määrään –ja laatuun asti.

Toisen omaa itsenäisesti holhoava:

Toinen:

kullakin on kyky toisen omaa itsenäisesti holhoa, hallita, kaita, käskeä, tallettaa, kartuttaa, saattaa omistajalleen hyödylliseksi, käsittää hallussaan olevaksi omaisuutta myös määrättyyn määrään ja laatuun asti

(Sivu IV 1 b)

392-Edelliset asetetaan vallitsemaan omaisuuksia ja asioita ominaan kykyjensä mukaan.

Jälkimmäiset asetetaan kykyjensä mukaan yhteisiä omaisuuksia ja asioita hallitsemaan.

KUNNIAVIRAT:

393- Seurakuntien perustajat asettuvat sellaisille kohdille, missä heitä parhaiten saatetaan käyttää.

394- Ne, jotka saattavat käyttää kykyjänsä läsnäolostaan riippumatta tai saattavat kerrakseen siirtää kykyjänsä jollekin läsnäolevalle tiedon saatuaan tapahtumasta, määräämillään ehdoilla asettuvat asumaan alueen keskustaan.

(Esimerkki: Johtavien opettajien lahjoilla varustautuneet, esim. Rehtorit, kutsutaan kunniaviranomaisesti ja he otettuaan viran vastaan asettuvat ihmisten tavoitettaviin kohtiin yhteiskunnassa/ koulussa ja valitsevat vararehtorin, jolle delegoivat asioita./lb.

( Sivu IV 2 a)

395-kiirehtiviä toimia varten tulee ainakin yhden aina olla valmiina avuksi.

( Päivystysluonteinen vastuunalainen johtavassa asemassa oleva virka/lb)

396-Koko alueen yhteisten omaisuuksien ja asiain hoitajat ovat keskustassa.

( Nykyiset kunnanvirastot, verotoimistot).

(397: Ohjeita kehonhoidosta:jäsenkolotus

Sivu IV 2 b: Sisustulehdukset)

(Sivu IV 2 b) KOHTALO:

398- Jumala määrää kullekin elämän kohtalot, jotka ovat tulos ihmisen ja hänen edeltäjiensä ansioista ja puutteista. Mutta määrääminen ei sido ihmisen eikä Jumalan vapautta.

399-Ihminen voi muuttaa kohtaloansa, jos hän muuttaa toimintansa suunnan ja laadun.

400-Jumala voi muuttaa sen kohtalon, joka ihmiselle seuraisi, jos ei muutosta tulisi, jos ihminen pyytää muutosta ja katuu niitä tekojansa, jotka hänelle tuottaisivat rangaistusta.

(Sivu IV 3 a)

(401:Ohjeita kehonhoidosta: säärien syhyminen,kylmät säärikääreet

Ihon syhyminen/

Virutus kylmällä vedellä / Kylmät kädet ja jalat/)

(Sivu IV 4 a)

MMANVILJELYSTILAT,YHTEISVILJELYKSET:

402-Viljelyskylissä saatetaan maa jakaa kullekin perheelle erikoinen tarpeen vaatima kappaleensa tai viljellä yhteisesti

tai osittain tehdä molempia.

403- liiton maalla saatetaan niin tehdä.

404-Sellainen maa , josta ei ole Liiton sarkaa eroitettu, viljellään yhteisesti.

405-Ne kylät ,jotka ovat ulkoisemmalla kaistalla, eivät asetu valtateiden ääreen eivätkä käytä niitä ensinkään.

406-Keskikaistalle ja sisemmälle kaistalle pääsevät vain erikoisella luvalla.

PAIKALLISSANOMAT:

407-Kullakin alueella on oma lehtensä, jossa kerrotaan vain sellaista, mikä on sallittua ja minkä kylä katsoo hyödylliseksi, mutta ei mitään sellaista tapahtumista tai asioista, joita ei hyväksyta noudatettaviksi.

(Sivu IV 4 b)

408- LIITON LEHTEÄ painetaan yksi kappale kutakin kylää kohden Liiton kielellä.

Siinä käsitellään koko Liittoa ja Alueiden välisiä asioita ja vain sellaista, jota katsotaan hyväksi ja hyödylliseksi.

409-Herra kieltää hyvän ja pahan tiedon.

Tieto hyvästä on vain sallittu.

410-Liiton kieltä käytettäessä on sisällyksen laatu ja luonne kuvattava mahdollisimman tarkasti kasvoilla ja itse ajatusta , sen tarkoitusperää sekä tapaa silmillä ja äänellä.

(Sivu IV 5 a)

411-Liiton kielellä on kunkin julkaistava avonaisesti juuri sitä, mikä liikkuu hänen mielessään

412-Itsestään kukin saa ilmiasta kaiken hänessä olevan, mutta toisista vain hyvää ja kunnioittavaa.

DIETETIIKKA:

413-Ruoan valmistamisessa on pidettävä etusijalla sen ravitsevaisuutta, hyötyä , ja vasta toisella sijalla sen makua.

HYÖDYTTÄVÄ TIETO:

414- Kaikellainen tietäminen on kuin siemenet säilössä. Hyvä siemen on se, joka tuottaa hyödyllisiä hedelmiä.

415-Hyvää siementä vain on lähetettävä.

416-Hyötyä tuottavaa tietoakin vain on koottava.

(Sivu IV 5 b)

417-Se,jolla on paljon hyödyttävää tietoa, on rikas.

418-Hyödyttävä tieto on katoamatonta aarretta. Ei kuolemakaan sitä riistä omistajaltansa.

419-Rikkaus Jumalassa, Jumalallinen viisaus , on hyödyllisintä.

420- Herran sanoissa on Jumalallinen viisaus. Kaikki sitä vastaan oleva on hyödytöntä.

421-Tieto on tietoa vain hyödytyksensä tähden.

422-Se tieto, joka ei ole hyötyä varten ,on pahaa.

423-Pahan tietäminen ei ole koskaan hyödyksi, koska sitä ei saata seurata eikä toteuttaa.

(Sivu IV 6 a)

JUMALAN AUKTORITATIIVINEN HERRAUS:

424-Jumala on Rakkauden Isä. Herra on ihmisyyden Isä, kaikkialla ,missä ihmisiä on.

425-Ei meidän Herramme ole korkea herra, vaan AINOA HERRA.

426- Ei ole muuta Herraa eikä siis ylempiä eikä alempia.

KURITUSTA JUMALALTA:

427-Pahat henget tuottavat kaikellaisia sairauksia, kipuja, tuskia ja hengenahdistusta, mielen lefvottomuutta, hätää, kauhua ja raskasmielisyyttä, vahinkoja, haittoja ja onnettomuuksia, riistävät huvia ja ilon puolisosta ja lapsista ja toveresita sekä kansaihmisistä.Niitä sallitaan päästä kurittamaan thdyistä rikoksista ja rikollisista ajatuksista.

(Sivu IV 6 b) Mutta poistetaan kohta ,jos käännytään Herran puoleen katuen ja anteeksipyytäen.Sellaisten kohdatessa on käännyttävä pyytämään Herralta ilmoitusta , missä on rikottu.

LÄHIYHTEISKUNNAN OHJELMA:

428-Kussakin kylässä on ohjelma, joka määrää kunkin täysi-ikäisen velvollisuudet ja oikeudet.

429-Jos joku ei noudata ohjelmaa, niin häntä on siihen 1) neuvottava ja vielä poikettuaan 2) nuhdeltava.

Jos hän ei siitä huoli, niin häntä on kuritettava ensin 3) etujen vähennyksellä sitten 4) ruumiillisesti. Jos hän ei siitä välitä, niin hän asetetaan erotettavien tilaan.( Huom vuosi 1910: ennen valtion perustamista papin mielipide !)

(Sivu IV 7 a)

YKSILÖ HYÖDYLLISENÄ YHTEISKUNNAN JÄSENENÄ:

430-Se hyöty,jota ihminen muille tuottaa, turvaa hänen olemisensa. Sillä hyödytyksen mukaan hän asetetaan asemaansa ja hyödyttömänä häntä yhä syrjäytetään.

431- Se-millä ihminen hyödyttää, saattaa olla lukemattomiin eri laatuista ja tapaista.

AJATUKSENVAPAUS, ILMAISUN VAPAUS:

432-Ei kukaan saa määrätä siinä, mitä joku toinen pitää hyvänä tai pahana, oikeana tai vääränä, totuutena tai valheena.

433- Ei liioin kukaan saa missään muodossa sortaa toisen omaa mielialaa tai asemaa tai olotilaa, vaan kunkin tulee kaikin tavoin auttaa toisen pyrkimysta siihen , mikä hänen sisällinen halunsa on.

(Sivu IV 7b) PASTORI JUHO H. UOTIN PAPINMAAILMASTA ja SAARNOJEN VALMISTUSAJATUKSISTA JA EIDEETTISEN LUOVASTA JA VILKKAASTA
AJATTELUSTA,JOSTA HÄN AMMENSI MONET KEKSINTÖNSÄ:

434-Henkimaailmassa henget eivät näe tätä elämää, niinkuin mekään emme tavallisesti

sata nähdä henkielämää. Mutta Herra saattaa sallia ihmisen siirtyä henkielämäänsä ja siinä nähdä, kuulla ja käsittää ja toimia sekä ottaa vastaan sieltä tietoja.

435-Samoin saattaa Herra myöntää henkiolentoja: ihmisen kautta nähdä, kuulla, tuntea, toimia ja vastaanottaa tietoja tästä elämästä.

436-Ihminen on mahdollinen elämään yhtä haavaa molemmissa elämän vyöhykkeissä.

ITSEKURIN ALAISESTA IHMISELÄMÄSTÄ:

( Sivu IV 8 a)

437-Herran valtakunnassa kutsutaan esiin kaikki voimat , jotka jossakin laadussa tai muodossa tuottavat hyötyä.-------------------

438-Kyky: Kaikki ihmisen taipumukset, halut, himot, pyrkimykset, harrastukset, lahjat jne ovat rakennusaineksia, joista ihminen itsensä rakentaa.

439-Kehitys: on se suunnitelma ja ne piirustukset, joiden mukaisesti rakennusaineksia käytellään.

440-Käytäntö: on se päämäärä, joka leimaa kaiken kunnialla tai häpeällä.

(Sivu IV 8 b)

441-Itsekkäisyys liittyy aistilliseen, ulkoiseen elämään.

442-Uhrautuvaisuus siirtää ulkoisen elämän sisäiseen.

443-Käärme kuvaa toisessa elämässä aistillista.

444- Ihmishenki siirtyy eläinelämään (sielu ja ruumis) ja kuoltuansa hän tulee tilaan, siis uuteen elämän muotoon, ihmishenki ja sielu.

YLÖSNOUSEMUKSESTA JA LUNASTUKSESTA:

445-Ylösnousemukseen kelvolliset s.o. sellaiset, jotka ovat vallanneet ruumiinsa elämän

( sielu ja ruumis) Herran tahdon mukaisesti, s.o. ovat kukistaneet eläinvietit taipumuksineen ja siirtäneet sielunsa Herran voimalla Herran omien joukkoon.

(Sivu IV 9 a)

446-Herran lunastustoimen päämääränä on siis siirtää ihminen aistillisuuden

vallasta ulkoisen elämän, eläinelämän vallasta, Herralle ja sovittaa Alkuperäisen Isän kanssa.

EXISTENTIALISTISIA AJATUKSIA:

447-Seurakunta:

(Kaikki ne) joiden henkeä kuljetetaan muissa tähdissä ja toisissa aurinkokunnissa ruumiin ollessa koossa,

näkemässä ja joille annetaan kertoa sieltä.

448- Kasveissa ja eläimissä on elämä.

449-Elämässä on tahto.

450-Ihmisessä on Henkiolento, elämä ja ruumis.

451-Ihmisen kuoltua on hänessä Henkiolento ja elämä.

452-Ihmiselämä täällä on valmistusahjo seuraavan elämänmuodon hengille.

453-Kun ylösnousemiseen kelvollisten, pyhitettyjen Herran omien, taisteluissa voittaneiden, eläinelämän vallanneiden luku tulee täytetyksi, niin Herra siirtää tämän maan päälle Hänen itsensä kaltaisten elämänmuodon.

(Sivu IV 9 b)

454-Ihminen vie mukanaan tästä elämästä tämän elämän hengen, ja , jos Herra tahtoo saatetaan hän siirtää milloin hyvänsä tähän elämään ja hänessä on silloin kaikki se, mitä hänessä ihmiselämässä on ollut: Hänen muistinsa ja kykynsä nousee ylös. Mutta pysyväisylösnousemus ei tapahdu ennen kuin Herran valtakunnassa.

Mutta ulkoisen aallokon heidän täytyy silloin saada muilta. joltakin, jonka aallokko- jos hän voi näkyä ulkoiselle silmälle- on siihen sovelias.

( Sivu IV 10 a)

455-Mutta ihmishenki saattaa puhua ihmisen kautta myös siten, että Herra aukaisee ihmisen henkiolennon silmät: siirtää ihmisen sisempään olentoonsa.

TURVAKAUPUNKI RIKOKSIA TEHNEILLE:

456-Ne jotka ovat toisille haitallisia ,asetetaan uloimpaan kylään: murhaajat, varkaat, rosvot, pettäjät, väkivaltaiset, viettelijät yms.Sen kylän asukkaat eivät saa liikkua kylästään minnekään ilman lupaa.

(Sivu IV 10 b)

KRISTILLISTÄ DEMOKRATIAA JA TOIMINNANVAPAUTTA:

457-Herran liitossa kukin on sijoitettu siihen asemaan ja olotilaan, jhon hänellä on taipumusta ja halua. Mutta kaikki palvelevat toisiansa.

458-Yhdellä on taipumusta palvella toisia johtamiskyvyllään, valvomiskyvyllään, säästämiskyvyllään, tallettamiskyvyllään, hoitamiskyvyllään, keksimiskyvyllään

( =aloitteellisuudellaan/lb), järjestämiskyvyllään, taitokyvyllään, tietokyvyllään,

opetuskyvyllään, ym.

( TÄSSÄ lie Pastori Juho H. Uoti ajatellut vaimoansa Augusta Matildaa o.s. Laurila/lb)

459- Kaikki kyvyt , joilla saatetaan hyödyttää, otetaan liitossa käytäntöön.

(Sivu IV 10 b)

460-Se, joka itseänsä rakastaa, hän kiintyy aistilliseen, ulkoiseen elämään, ja – rakastaa siis maailmaa.

461-Ei kukaan Liiton jäsen saa sanoa toiselle Liiton jäsenelle: Tämä tai tuo tai se Liiton viisiön kohta on ymmärrettävä niin kuin minä sen käsitän !

Sillä tuhannen jäsentä saattaa käsittää saman kohdan eri tavalla ja ehkei kenenkään käsitys ole sitä kohtaa tyhjentävä. Ne kaikki yhteensä ja ehkä suuri käsitteiden luku lisäksi muodostavat sen kohdan käsitekokonaisuuden.

462- Kukin saattaa vain sanoa; Minä ymmärrän sen ( viisiön )näin.

(Sivu IV 11 a)

463- Kullakin tunnustajalla on myös vapaus käsittää kunkin kohdan omalla tavallaan.

Perustajan ajatukset ovat vain hänelle ohjeena itsenäisesti käsittelemään viisiötä, ja etupäässä toteuttamaan sitä, sillä sen toteuttamisessa tarvitaan Herran apua ja sitä myöten Herra myös sitä kirkastaa, kun sitä toteutetaan.

464-ihminen noudattaa velvollisuuksiansa, joko sisäisestä tai ulkoisesta vaatimuksesta.

Ne vain,jotka tekevät sen sisäisestä vaatimuksesta ovat mahdollisia toisia velvoittamaan. Sellaiset siirtyvät sisustaa kohden. Ulkoapäin pakoitettavat siirtyvät uloskohden.

465-Edelliset tarvitsevat vain ohjeita, jälkimmäiset sen lisäksi rangaistuksia.

(Sivu IV 11 b)

466- Eläminen on tahtomista ja toimimista.

467-Kukin tahtoo sitä toiminnanmuotoa joka häntä miellyttää.

468-Mutta toimimaan oikeutettuja ovat vain ne,jotka toisia haittaamatta voivat toimia. Sellaista on vain hyödytystoiminta. ( Alleviivauksia tehnyt J.H.U.)

469-Mutta hyödytys saattaa kohdistua joko toiseen tai itseen.

470-Hyödytys tavoittaa itsensäsäilyttämistä ( överlevnad, survival, existens/lb)

471- Korkeampi elämä tietää sen saavuttavansa asettamalla yhteisen edun yksityistä etua korkeammalle.

472- Alempi, ulkoisempi, aistillisempi elämä uskoo parhaiten itseänsä säilyttävän asettamalla oman yksityisen etunsa muiden etua ylemmäksi.

(Sivu IV 12 a)

473-1) Ne joiden toiminnan päämääränä on toisten hyödytys, siirretään sisemmäksi. 2) ne joiden toiminnan päämäärä on toisia haitata, eroitetaan omaan keskuuteensa ( väkivaltaiset, tappelijat, murhaajat, viettelijät, houkuttelijat, ryöstäjät jne).

474-Ne vain ovat oikeutettuja elämään, jotka omien kykyjensä perusteella voivat ylläpitää yhteistoimintamuotoja.

(Tässä en kyllä käsitä J H Uotin jyrkkiä sanoja elämisen oikeudesta, mutta koetan löytää selitystä sanojen joukosta, sillä eihä esim alaikäinen tai sairas ole kantopilari yhteiskunnassa/lb)

(Sivu IV 12 b)

475-Herralla on jaettavana valtaistuimia omilleen loppumaton määrä, mutta ne ovat kaikki palvelijain valtaistuimia. Jos johonkin istujaan tarttuu vallan- kunnian-, tavaran-, nautinnon-,ylellisyyden-, kopeilemisen-, ahneuden-, kateuden-, koston-, rankaisemisen- ym himo, niin hän suistuu istuimeltaan. Niillä istujain sydämen koko harrastuksena on palvella, olla hyödyksi, uhrautua Herran tahdon mukaisesti.

476-Ihmisen ajatukset kokoovat niiden laatuisesti ajattelevia henkiä.

477-Jos pyrkii edistymään Herran viisaudessa, niin se on aina pysyvää, mutta jos hän pyrkii edistymään ulkoisessa, näillä aisteilla aistittavassa elämässä, niin se katoaa tämän elämän mukana.

478-Mikä viisaus pysyy? Hyödyttämiseen ja uhrautuvaisuuteen pyrkivä elämä, viisaus,.Rakkauselämää, se on ylempää, Jumalallista, Herran voimia.

(Sivu IV 13 a)

479-Siveellisyys yhdistää ulkoisen ja sisäisen. Jos ihmisellä on vähänkin taipumuksia taivaalliseen viisauteen tai valoon, niin hänen tulee sitä itsessään kehittää ja maailmallista viisauttansa tukehuttaa. Sillä sen kautta vain hän kasvaa elämään, kun taivainen valo häntä saa kasvattaa ja sen kautta vain hänen henkeänsä vaanivat havityksen itiöt kuoleutuvat.

480-Ikuisen tahto edellyttää itsetietoista ymmärtämystä ja vapautta.

481-Ulkoisen elämän viisautta nimitetään YMMÄRRYKSEKSI.

482-Ihmisen henkiolennon henkielämän viisautta sanotaan JÄRJEKSI.

(Sivu IV 13 b)

483-Kykyjä, joiden kautta yksilö joutuu suhteisiin toisiin yksilöihin nähden.

------1.itsestään ja olemisestaan TIETOISUUS

------2.etunsa ja hyötynsä YMMÄRTÄMINEN

------3. Parhaaksiharkitun TAHTOMINEN

------4,ITSESTÄÄNMÄÄRÄÄMISVAPAUSja VALINTAVAPAUS

------5.harrastustensa ja pyrkimystensä TOTEUTTAMINEN TOIMINNASSA

Nämät suhteet hänellä ovat kaikissa elämän vyöhykkeissä.

484 -JÄRJEKSI nimitetään yhteisellä nimellä kaikki nämä suhteet ylemmässä elämässä.

485 -Mutta etupäässä ylemmässä elämässä VIISAUS on se ymmärryksen laatutapa, jolla ymmärrys toteuttaa elämästä saavutettuja rakennuksia.

486-Ominaisuudet ,johon perustuu se päämäärä, johon ihminen kykyjensä kautta pyrkii, ovat osia ihmisen olemuksesta. Ne pyrkivät kehitykseen ja ovat ehdollisia.

487-Jumalallinen järki osoittaa jumalallista ylempää elämää.

488-Olemattomia ominaisuuksia( kykyjä) saattaa tulla siirtymisen kautta.

489-Toiset ominaisuudet saattavat päästä etusijalle , toiset saattavat kuoleutua tai kokonaan hävitä käytännön puutteesta.

490-Ominaisuuksien kehityssuunnan määrää ymmärrys.

491-Tahto pyrkii toteuttamaan toiminnassa parhaaksi ymmärrettyä.

492- Tahto ja toiminta ovat elämän näkyväinen puoli ja ymmärryksen tuottama tulos.

493-Järki on se , johon kaikki perustuu ja kaikki päämäärä osoittaa.

494-korkeampi elämä tahtoo( tähtää) ymmärrystä, jossa se osoittaa todella edullisen.

495-Herra tahtoo, että järki saisi olla ymmärrykselle elämän valkeutena.

Se on : että ihminen sovelluttaisi korkeamman elämän viisauden tähän elämään ja mukaannuttaisi tämän elämän

(Sivu IV 14 b)

496-Ymmärrys kokoo sen elämän vyöhykeen kokemukset ja on sen elämän valkeutena, johon se kuuluu.

497- Ymmärrys kuuluu aina uloimpaan elämänvyöhykkeeseen ja kerää siitä kokemuksensa.

Jos sillä ei ole korkeamman elämän valoa, Jumalallista Järkeä ,

ohjeenaan, niin se etsii vain kykyjensä mukaista parhainta aistillista elämässä.

498- Rakkaus on jumalallista.

499- Itsekkäisyys on aistillista, maailmallista.

500- Rakkaus on luonteeltaan uhrautuvaista.

(Sida IV 15 a)

501-Jumallinen viisaus pyrkii rakkaustoimintaan = uhrautuvaisuuteen; tutkii, miten edullisimmalla tavalla voisi olla hyödyksi toisille Herran käskyjen mukaisesti = pyrkii saamaan kykynsä ja palveluksensa tosi hyödyksi toisille tuottavaksi.

502- Maailmallinen viisaus on oman edun eli itsekkäisyyden viisautta.

503-Maailmallinen viisaus pyrkii saattamaan kykynsä ja palveluksensa edullisimmaksi itselleen maailman ohjeiden mukaisesti.

504-Jo se on Herran vaikutuksen alaista elämää, kun suodaan toiselle se kuin itsellekin. Mutta elämä lähenee herraa siinä suhteessa kuin unohdetaan oma itse.

505- Moni saattaa unohtaa sen siinä toivossa , että se tulee toisessa muodossa palkituksi.Mutta sellaista unohdusta seuraa katkera pettymys, sillä- vain se etuus, unohdus, palkitaan,joka löytää ilonsa itseuhrautuvaisuudessa. Se on –jolle oman sydämensa rakkaus riittää palkaksi.

(Sida IV 15 b)

506-Herra osoittaa järjelle oikeata tietä. ( kolmella viivalla alleviivattu/lb)

507-Herran olemuksessa toimii Jumalallinen Järki.

508-ITSETIETOISUUS= havaita oma olemuksensa

509-YMMÄRRYS= kyky havaita ulospäin, vertailla itseään muihin, olosuhteita ja tapahtumia ja kokemuksia keskenään ja ottaa mitä ne voivat antaa, kyky tallettaa havaintoja.

510-VALINTA-ja MÄÄRÄÄMISKYKY: voida osoitelle olosuhteilleen ja ominaisuuksilleen parhaiten sopivan.

511-TAHTO: määrätä itselleen parhaaksi ymmärrettyä.

512-TOIMINTA. Kyky toteuttaa tahtomaansa toiminnassa.

513-HARKINTAKYKY.

514-YMMÄRRYS JA TAHTO ovat pääkyvyt, tiedon ja taidon sija.

515-KÄSITYS on muunnos kykysanasta , toinen nimitys.

516-HAVAINTOKYKY: sen välittimiä : aistimet

(Sivu IV 16 a)

517- ALUE

Alueen sisusta on ASUNTO ja HERRAN AITTA, jonne nisuja kootaan.

Alueen ulkoinen osa on AHJO, jossa kultaa puhdistetaan kuonasta, mutta jossa kuona myös palaa. Alueen keskusväli on TAIVAS, jossa HERRA vallitsee.

( Tälle ajatukselle ei ole enempiä selityksiä tässä samassa yhteydessä/lb)

ELÄIMEN JA IHMISEN ERO:

518-Ihminen luotiin , kun ihmishenki asettui eläinelämään. Ulkoiseen elämänvyöhykkeeseen. Ihmishenki asettui siihen eläinmuotoon, joka oli häntä lähinnä ulkomuodoltaan, kyvyiltään ja ominaisuuksiltaan.

519- Vallatessaan tätä ulkoista elämänvyöhykettä on ihminen vaarassa unohtaa korkean itsensä ja mukautua samaansa ulkosuuntaan. Mukautumisen vaara on sitä suurempi, mitä enemmän hänen ominaisuutensa soveltuvat ulkoiseen elämään.

( Sivu IV 16 b)

520-Herra tuli kohottamaan langenneita ihmisiä ja osoittamaan tietä ylöspäin onnea kohden. 521-Hän on tienä, totuutena ja elämänä ihmiselle.

522-Ihminen ei näe Jumalaa missään elämän vyöhykkeessä muussa kuin ihmisen muodossa.

523- mutta Jumala on Henki kullekin elämän vyöhykkeelle: Henki, joka kuuluu sisemmän elämän piiriin ja pukeutuu ihmiseksi ulkoiseen.

524-Elämän vyöhykkeitä on lukematon määrä.

525-Ylempi elämänvyöhyke yhtyessään johonkin alempaan muodostaa uuden elämänvyöhykkeen. Elämän vyöhykkeitä syntyy yhä uusia.

(Sivu IV 17 a)

526-Jumala puhuu alemmalle aina ylemmän kautta.

527-Jumala on yhä ylhäältä laskeutumassa, mutta samalla kohottaa kaikkea elämää ylemmäksi.

528-Jumala on ylin elämän valo.

529-Ymmärrys on Jumalaa. Jumala on Ymmärryksen Jumala.

530-Ymmärrys on elämän pohja ja lerustus kaikissa elämän vyöhykkeissä.Sen esiintymismuotoja ovat: itsetietoisuus, muisti, havainto, omatunto= valvonta, harkinta,käsitys, valintakyky, tahto, toiminta.

531-YMMÄRRYKSEN KAUTTA- elämään Jumalan yhteydessä

532 -YMMÄRRYKSEN KAUTTA Jumala puhuu elämälle.

533- olosuhde: vapaus

534- käytäntö: toiminta

535- taipumus, kyky käskeä; taito , kyky toteuttaa käskyjä, taito ja kyky tehdä, kyky opettaa, kyky osata

536-TAIPUMUKSET osoittavat ,mitkä toimintatavat enemmän miellyttävät.

(Emotionaalisesti sympatiaa/ lb)

537-Kullakin hengellä on yksi kaikkea määrääva pääominaisuus ( henkilön henkinen perusvire, intelligenssi /lb)

Kussakin henkiolennossa on yksi määräävä päähenki (Dominanssi, Tahdonalainen suuntaus)

Kuhunkin henkiolentoon pyrkii vaikuttamaan lukuisasti henkiolentoja ( henkinen vuorovaikutus ihmisten kesken/alttius vaikutteille, sopeutuvuus/ lb)

(Sivu IV 17 b)

538- TAHTO ja KEHITYS

Määräävän päähengen ominaisuuden mukaista suuntaa kulkee ihmisen kehitys

( Perusmielialan vaikutus henkiseen kehitykseen/Tahdonvoiman merkitys lb)

Eläimen ja kasvien elämässä otetaan vaikutuksia vastaan yksin ulkoa päin ( Miljötekijä)

Ihmiselämässä otetaan vaikutuksia sisältä ja ulkoa. (Intelligenssi, koulutus, miljö, resurssit)

Eläin ja kasvielämä kehittyy ja säilyy ulkoisten olosuhteiden määräämänä,

Ihmiselämä kehittyy ulkoiseen elämäänsä nähden samojen perusteiden mukaan , mutta kohoaa ylöskohden siinä määrässä kuin hän on sisäänpäinkääntynyt,. ( Tahto vie läpi harmaan kiven !)

Jatka sivu 18 vihossa. Tähän asti 18 tammikuuta 2000.

LUONTEEN KEHITTÄMINEN. ITSEKURIN HARRASTAMINEN:

539-Ihmiseen asettuu henkiä, joissa on niitä ominaisuuksia, joita ihminen suosii ja toteuttaa.

(Tarkoittaa: Ihminen voi kehittää luontaisia lahjojaan tahtonsa ja ahkeruutensa avulla/LB).

540-Herra on se voima,jonka kautta ihminen voi poistaa ne henget , joita hän ei hyväksy,taistelemalla.

(Sivu IV 18a)

(Tarkoittaa: Uskon yliluonnollisen voiman avulla ihminen pyhittyy elämässään/LB).

541-Ihminen voi ymmärtää sitäkin,jota hän ei tahdo.

542-Ihminen tahtoo sitä, mikä on hänen persoonansa mukaista.

TÄYDELLINEN VALO ON JUMALASSA, KAIKEN LUOJASSA:

543-Jumala on elämän valo.

544-Ihmisen persoona on se linssi, joka osoittaa valosta määrätyn värin.

( Tarkoittaa: Ihminen rajallisena olentona voi käsittää Jumalasta vain oman itsensä mitalla pienen osan. /LB)

545-Jumala sovelluttaa ominaisuuksia, rakennuksia ja olosuhteita toisiinsa ja tahtoo pääominaisuuksien mukaisesta parhaaksi harkitsemaansa.

( Tarkoittaa: Jumala on geenimassankin moninaisuuksien takana oleva salliva ja määräävä voima. Elämänvoima kromosomitasolla on Jumalan luomisvoimasta lähtöisin/LB).

IHMISEN OMINAISUUKSIA:

546-Ihmisen hengen ominaisuuksien ääripäät ovat:

(Tarkoittaa: ihmishengen laatuasteikossa on seuraavia ääriä:/LB)

Rakkaus ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Himo

Uhrautuvaisuus ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Itsekkäisyys

Nöyryys ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Ylpeys

Säälivä ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Tyly

Säästävä ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Tuhlaava

Antelijas ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ Itara

IHMISEN VALINNANVAPAUS PELASTUKSEN SUHTEEN:

547-Ihminen elää yhtä aikaa sisäistä ja ulkoista elämää.

Ihminen on sisäisesti taivaassa tai kadotuksessa ja

ulkoisesti tässä maailmassa.

( Tarkoittaa: kaikki elävät ihmiset ovat sisäisesti joko pelastuksesta osallisia tai osattomia/ LB 2000-02-04.)

548-Tästä elämästä käy tie taivaaseen ja kadotukseen.

( Tarkoittaa: Ihminen valitsee iankaikkisuutensa tämän elämän aikana./LB 2000-02-04)

JUMALAN OSUUS IHMISEN IANKAIKKISESSA PELASTUMISESSA:

549-Kun Herra uudestisynnyttää sitä haluavan ja pyytävän luonnollisen ihmisen, niin Hän sitoo sisäisen hengellisen ihmisen sisäiseen luonnolliseen( aistilliseen) asumaan yhdessä ruumiissa. Kun silloin luonnollinen ihminen alistuu, niin hän siirtyy Herran järjestykseen.

( Tarkoittaa: Vasta uskoontulleessa tapahtuvat hengelliset muutokset alkavat ihmisen sisimmästä käsin ja ajan mukana tulee esiin Hengen Hedelmät./LB 2000-02-04. Hedelmistä puu tunnetaan. Puuta ei tunneta kun se on talven lumen alla ja lehdetön).

(Sivu IV 18 b)

550- Mitä enemmän ihminen ottaa vastaan ulkoisia vaikutuksia, sitä aistillisemmaksi ihminen tulee.

551-Ja taas- mitä enemmän vaikutuksia Herralta, sitä lähemmäksi tulee Herraa.

552-Ihmisen velvollisuus on tutkia, oppia ja harjoitella.

Mutta kaiken tulee tähdätä hyödytystä.

553-Rakkaus Herraan osoitetaan Hänen käskyjensä pitämisellä.

554- Hänen peruskäskynsä on: Rakastaa kanssaihmisiä niinkuin Hänkin rakasti.

Siis: Rakastaa toisiansa Hänen tahtonsa, Hänen mielialansa ja rakkautensa mukaisesti.

(Sivu IV 19 a)

555-Itserakkauden eri asteita:

1. tehdä itselleen ja omilleen hyvää ja hyötyä

ja itsensä tähden hyödyttää muita

2)hyödyttää sen lisäksi vielä niitä, jotka häntä hyödyttävät

2)suosii jossakin muodossa niitäkin, jotka häntä ylistävät ja kunnioittavat sekä

palvelevat

3) halveksii niitä, jotka eivät häntä suosi

4)vihata ja sortaa niitä, jotka eivät häntä suosi

5)palaa kostoa ja hävitystä vastustajillensa ja heille kuuluville

ja kaikin voimin

6)raivota kaikkea vastaan, jota ei hyväksy omakseen

toimii kostonhimon ohjaamana

556- Itserakasta hillitsemässä ja muita turvaamassa häneltä ovat

rangaistukset ja etujen, aseman, arvon ja kunnian menetykset.

557- Uhrautuva rakkaus.

1. Tahtoo toisille sitä, mitä hänellä itselläänkin on.
2. Kehittää kykyjänsä tuottaakseen hyötyä yhä enemmän itse hyödyn tähden.
3. Iloitsee vaikutuksensa laajennuksesta, ei vaikutuksen , vaan sen suuremman hyödyn tähden, jonka se saattaa mahdolliseksi.
4. Iloitsee jokaisen hyödyn tuoton tähden toisille.

( Sananmuoto:Iloitsee jokaisesta toisille tuottamastaan hyödystä/LB)

5. Unohtaa itsensä toisten palveluksessa.

(Sivu IV 19b)

558- Itserakas rakastaa valtaa, kunniaa, tavaraa, arvoasemaa jne niitten itsensä tähden.

559- Lähimmäistään rakastava käyttää valtansa, vaikutuksensa, tavaransa, maineensa, asemansa jne tuottaakseen monille hyötyä.

560- Taivaassakin on toisilla enemmän valtaa kuin toisilla, ei vallan, vaan sen hnyödyn täöhden, jota tuottavat ja jota rakastavat.

561- Maailmanrakkaus esiintyy pyrkimyksenä saada yhteiskunnassa arvo-,kunnia-ja valta-asemia tai erikoisia nautintoja, joita saattaa erityisissä tehtävissä tai erityisillä ehdoilla saavuttaa.

562-Itserakas saattaa uhrata toisia saavuttaaksensa mieluisempaa.

563- Lähimmäinen on 1)se, jota kohtaan meillä on velvollisuuksia;

2. se, joka meidän apuamme tarvitsee sekä pyytää;
3. kukin, jota me voimme hyödyttää ja (joka) hyväksyy meidän apumme.

( Sivu IV 20a)

564. Mutta meidän hyödytyksemme tulee olla järjestettyä herran tahdon mukaisesti.

Sillä herraa tulee rakastaa yli kaiken.

564. Meidän tulee rakastaa siinä järjestyksessä, mikä määrä kussakin on Herran omaa: missä määrässä kukin on hyödyksi. Mutta sen arvostelu jää kunkin omaan varaan Herran käskyt ja Henki johdatuksena.
565. Herra on Ensimmäinen Lähimmäinen. Hän on enimmin tehnyt hyvää ja enin hyödyttänyt ja yhä tekee. Sentähden tulee Häntä enin rakastaa.
566. Senjälkeen muita siinä järjestyksessä kuin ovat hyödyksi ja Herrasta osallisia, rakastavat Herraa ja osoittavat pitämällä käskyt, liikimmistä sen kohdan kukin parhaiten tuntee.
567. Herran valtakunta ja Herran liitto sekä sen osat ovat myös lähimmäisiä etusijassa.
568. Se seurakunta, johon kuulutaan, on lähimmäinen jne.
569. Yhteiskunta on lähimäinen ennen yksityistä yksityisen säilymisen tähden.
570. Samoin kaikki yhteinen ennen yksityistä, että olisi voimaa auttaa yksityistä.

(Sivu IV 20b)

564. Hyödyttömiä, pahoja auttamalla edistää pahaa riistämällä avun muilta hyödyllisiltä ja kiinnittämällä pahaa pahaansa häntä siinä auttamalla.
565. Sitä onko joku hyödyllinen tai hyödytön ei määrää, ei kelpaa osoittamaan hänen
566. Sanansa, vaan hänen toimintansa ja elämänsä.
567. Hyödyllisellä on oikeus saada rakkautta.

(Sivu Va)

576-lähimmäisrakkautta on kaikki toiminta, jossa saatetaan olla hyödyksi ja jossa täytetään velvollisuuksia.

577-Velvollisuuksien tähden järjestäjä harjoittaa lähimmäisenrakkautta. Rakkauden kautta vapautuu hyvä pahan käsistä.

578-Herran Paimen harjoittaa lähimmäisen rakkautta, kun hän toteuttaa Herran käskyjä Herran kunniaksi eikä omaksi kunniakseen.

579-Seurakunnan perustaja harjoittaa lähimmäisen rakkauttakäyttäessään kykyjänsä Herran omien hyödyksi.

580- Kaikki se minkä ihminen tekee muille hyödyllistä missä muodossa hyvänsä on sisäisesti harjoitettua lähimmäisen rakkautta.

581-Lähimmäisen rakkaus on sisäinen halu tehdä hyvää ilman korvausta, iloksensa.

( puuttuva lehti V1a, V1b)

(Sivu V2a) (Arvelen että JHU:n sana himo tarkoittaa erittäin vahvaa affektiota, tunnetta.lb)

582-Tieto: ihminen saattaa tietää, ajatella ja ymmärtää paljon, mutta se kaikki, mikä ei sovellu hänen rakkauteensa tai himoonsa, hänen sisälliseen elämäänsä, jää syrjään eikä pääse käytäntöön.

583- Toiseen elämään siirrettynä ihminen on sitä mitä hänen rakkautensa tai himonsa.

584- Ihminen pitää sen totena, joka soveltuu hänen rakkauteensa tai himoonsa.

585-Ymmärrys kokoo lähimmäisenrakkauden tai himon mukaisia tietoja ja kokemuksia ja muistiinjäävät ne etupäässä.

586-Ihmisen usko on hänen rakkautensa tai himonsa mukainen.

587-Se usko,joka perustuu vain tietoon, ei ole todellista uskoa, koska se on vain itsekkyyden, oppineisuuden, voiton, kunnian, himon palveluksessa.

588-Todellinen usko perustuu rakkauden tai himon elämään.

589-Usko Herraan on rakkauden elämää.

590-Usko on luottamus johonkin totuuteen elämää varten.

591-Luottamus totuuteen syntyy vain, jos totuus on rakkauden tai himon mukainen.

592- Herran usko on oikea usko: Rakkauden mukainen!

(SIVU V2b)

593- Rakkauselämä pitää yllä uskoa ja usko antaa valoa rakkauselämään.

594-Oikea ymmärryksen saavuttama tieto, oikea usko, antaa oikeata valoa.

594- Maailmasta luopumista on rakastaa, ei maailmaa tai itseänsä, vaan Herraa ja lähimmäistänsä.

595- OMATUNTO on yksi ymmärryksen esiintymismuoto muistuttaen pitämään vaaria siitä, mikä on olemiselle esullista ja varoittaa välttämään elämälle haitallista.

596-Omatunto perustuu siihen tietoon ,mitä ymmärrys on koonnut rakkauden ja himon mukaisesti.

597-Jumalallinen omatunto perustuu Jumalan rakkauden mukaiseen tietoon.

598-Ne vai pelastuvat, joita jumalallinen omatunto johtaa.

599-Ihminen tuntee olevansa vapaa, kun hän saa toteuttaa rakastamaansa tai himoitsemaansa ja on silloin omassaan.

(Sivu V3a)

600-Mutta vain rakkaus johtaa todelliseen vapauteen, sillä himo sitoo vapauden, koska se on itsekkäisyyttä ja koska sitä ei saata toteuttaa, sillä toisen vapaus varoittaa sitä.

601- Uhrautuva rakkauselämä vain on mahdollinen toteutua, koska kukaan ei ole sitä vastaan että hänelle tehdää hyötyä.

602-Tässä elämässä on rakkaus ja himoelämä rinnan. sentähden ei itsekkäisyyselämän orjuutus tule niin näkyviin.

603-mutta toisessa elämässä vetäytyykin uhrautuvaisuuselämä ja itsekkäisyyselämä erikseen, niin tulee sen tuottama orjuutus täydelliseksi

604- Kadotuksessa olevat ovat siellä vapaasti ja lulevat hyvää tekevien olevan orjana.

605-Ihminen toteuttaa toiminnassa sitä, jota hän rakastaa tai himoitsee vapaalla tahdolla ja löytää siinä huvinsa sekä pitää sen toimintansa päämääränä.

606-Mutta ihminen saattaa toimia myös sellaista, jonka kautta hän saavuttaa päämäärän. sellaisesta toiminnasta hän odottaa korvasta. sitä sanotaan ANSIOTOIMI ja ANSIO:

607-Se, joka tekee hyvää ja hyötyä ansiotoimena, ei rakasta hyödytystä itse hyödyn vaan ansion tähden ja rakastaa tai himoitsee sitä, jonka tähden hän ansaitsee.

608- Hyvää rakastava kammoo pahantekoa ja tekee hyvää mieltymyksellä ja vapaasti.

609-pahaa himoitseva kammoo hyvän tekoa ja on tyydytetty pahan teossa ja harjoittaa sitä vapaasti ja hyväätekevän vastaisesti.

610-Ihminen saattaa tutkia, mnkälainen hänen vapautensa on s.o. mitä hän toisessa elämässä toimii, kun hän tarkastelee sitä, mitä hän täällä tekee sisällisesti mieltymyksellä.

611-Ihmisen hallintoa hoitaa useampia henkiä, joista yksi on määräävä ja toiset alistetussa suhteessa.- Kukin henki on samoin useiden henkien hallitsema ja muut alistussuhteessa jne loputtomiin. kullekin hengelle on yksi hallitseva ominaisuus.Halölitsevan hengen vallitsevan ominaisuuden mukaan pääsevät toiset henget asettamaan hengen rakennuksen ominaisuuden mukaista. (Tämä ehkä kuvaa ajatusassosiaatioita ja päättelyprosessia, executiota, ihmismielessä)

612-Hallitsevan hengen ominaisuuksista riippuu koko ihmisen elämän suunta aina hänen kaikkiin harrastuksiinsa saakka.

613- Erikoiset henget, joilla kullakin on yksi vallitseva ominaisuus, edustavat ihmisessä erityisiä kykyjä.

614-Ihmisten on mahdollisuus siirtyä sivuominaisuutensa kannalle, kun hän sitä toivoo ja sitä helpommin mitä likempänä voimassa sivuominaisuus on vallitsevasta ominaisuudesta= mielenmuutos.

Parhaiten se tapahtuu, kun sellainen henki asettuu ihmisen kuin sivuominaisuus

615-Herraa kohden jumalalliseen siirtyminen ym tapahtuu, kun Herra sitoo pysyvästi toisen= uusi syntyminen.

616- Ihminen muuttaa mielensä kun hän huomaa eläneensä väärin ja päättää elää paremmin.

617-Hän saa anteeksi vikansa, kun hän antaa Herran irrottaa itsensä vioistansa vaeltamaan uutta elämää, pyhityselämää, Herran käskyjen noudatuksessa.

618-Uudesti saattaa syntyä se, joka tuntee ja uskoo sen edellytykset: Jumalan esiintymismuodot kutsuvana Henkenä, Herrana ja Johdattajana ja henkenä sekä

kaikki Herran opetuslapset

ja että ihmisessä on sisäinen ja ulkoinen ihminen.

(Sivu V4b)

619- Luonnollisessa ihmisessä ulkoinen ihminen määrääjä, sisäinen palvelee.

620-Uudestisyntyneessä sisäinen uusi hengellinen ihminen käskee ja ulkoinen palvelee.

621- Herra synnyttää ensin sisäisen ihmisen ja sisäisen kautta ulkoisen, elettäessä sen valon mukaan, jonka Herra antaa sisäiseen ihmiseen.

622-Uudestisynnyttäessä Herra liittää ihmiseen Pyhän Hengen , itsekasvattamansa Hengen; oman Henkensä.

623- Jos ihminen ei vali tätä liiton Jumalan Hengestä, niin hän poistuu ja jää silloin ainaiseksi ulkopuolelle Herran valtakuntaa, sillä hän on vapaaehtoisesti hyljännyt taivaselämän.

624- Sellainenkin paatuu, joka kyllä uskoo totuudet, mutta ei elä niiden mukaan.

625-Luonnollisessa syntymisessä ihmiseen tulee enemmän tai vähemmän ulkoiseen kiintyvä henki, koska ulkoiseen mieltymättömät henget eivät ensinkään tule ihmiseksi.

(Sivu V5a)

626-Uudestisynnyttäessään herra sitoo Oman Henkensä tällaiseen ulkoiseen mieltyneeseen ihmishenkeen ja siitä tulee taistelu, joka päättyy jommankumman kukistumiseen.

627-Uudestisyntymisen edellä on mielenmuutos ja uudstisyntymistä tulee seurata pyhityselämä.

628-Herran Henki vie ihmistä rakastamaan kaikkea Herran omaa.

629-Ei ihminen saavuta mitään korkeampaa, jos hän ei siitä mitään tiedä ja jos hän ei tietämäänsä hyväksy ja hyväksymäänsä kaipaa ja kaipaamaansa ryhdy omistamaan ja omistamaansa panemaan käytäntöön.

630-Ihmiskunta oli langennut, kun sen henkielämän oli vallannut itsekkäisyys ja aistillisuus.

631-Ulkoinen elämä on aina likempänä itsekkäisyyttä ja aistillisuutta,

mutta henkielämän ollessa Jumalan yhteydssä pysyy ulkoinenkin ylhäällä. ( Lähetetty Kirstille ja muille teksti tähän asti.97-10-31)

632- Kiusaukset: Ihmisen hengen yhteydessä on suuri määrä henkiä, joilla on eri ominaisuuksia. Näistä hengistä toisia poistuu ja toisia saapuu sen mukaisesti kuin määräävän hengen toimintasuunta muuttuu, sillä kukin henki pyrkii toimintaan ja sellaiset henget vain lopulta pysyvät, joilla myös on ollut toimintaa ja saaneet toimintaan vaikuttaa.

633- Herra järjestää niin, että ne,jotka Häneltä pyytävät apua, pääsevät niistakin hengistä vapaiksi, jotka ovat häneen tulleet jo sikiämisessä.

( Selitystä: Juho Uotin aikana ei kaiketi ollut käytössä uudempia sanoja henkisille luonteenominaisuuksille ja taipumuksille, impulsseille, vieteille, sielunvoimille, joten tässä tekstissä toistuu miltei kaikkia sielunvoimia kuvaavana sanana papillinen sana ”henki”/lb).

634- Mitä enemmän ihmisen toiminta lähenee Herran toimintaa: uhrautuvaista rakkautta, sitä enemmän Herran lähettämät henget liittyvät häneen ja toiset, Herraa vastustavat, poistuvat.

635-Kukin henki tuo mukanansa yhden pääominaisuuden. Näistä henkien pääominaisuuksista riipuu ihmisen ominaisuudet, kyvyt, taipumukset ja luonteellisuudet.

(Sivu V6a)

{Vatsa ja suolikatarri: sen lääkkeet (lääkekoodi) kuumennuksessa.}

636- Perheenisä huolehtii perheensä jäsenien oikeudesta ; perheen vanhin niiden perheiden, jotka ovat hänen valvonnassaan

ja kyläneuvosto huolehtii koko kylän jäsenten oikeuksista.

oikeuksia sekä velvollisuuksia valvotaan kyläohjelman mukaan.

634-Sisimpänä olevat ovat Herraa lähimpänä, ovat lähimpänä sukua.

635- Ahkera seurustelu herran ja Hänen omiensa kanssa lähentää Herraan.

636-Viljelyskyliin pyrkiessä on etusija niillä, joilla on

1. halu ja taipumus viljelykseen
2. kyky itsenäisesti huolehtia tehtävästään
3. kyky säästää

(Sivu V6b)

637-Viljelyskylissä tuotteet valmistetaan yhteisesti käyttökuntoon. Tuotteet otetaan vastaan viidessä laatuluokassa lajiteltuna.

638-Ihmisen tulee olla Herran totuuksiin, Herran käskyihin, kolmessa suhteessa:

1. Hänen tulee Herran käskyjä rakastaa
2. Hänen tulee Herran käskyjä toteuttaa elämässään.
3. Hänen tulee Herran käskyjä sovelluttaa yhteiskuntaelämään.

Näin hän parhaiten kehittää ymmärrystään.

639- Kunkin Herran Liiton jäsenen tulee olla toiselle hyödyksi, mutta miten hän sen saattaa parhaiten tehdä?

(Sivu V7a)

640-Hän tekee sen sitä paremmin, mitä pitemmälle hän kehittyy uskollisuudessa, kuuliaisuudessa, oikeamielisyydessä sekä kuntonsa ja terveytensä kehityksessä.

641- Kirkot. ( Tässä lienee alaviite toiseen kirjoitukseen tai saarnaan /lb)

642-Kaikkia niitä kykyjä, joilla ihminen saattaa olla toisille hyödyksi, on kehitettävä’.Se on Herran tahto. Mutta hyödytyksen tulee olla Herran tahdon mukaan ja Hänen kunniakseen, sillä silloin se vasta on tosi hyödyksi.

643-Kukin ihmisen kyky, taipumukset ja ominaisuudet ovat sidottu johonkin ihmisessä olevaan henkeen.

644-Hallitseva taipumus, kyky, kuuluu hallitsevaan henkeen.

(Sivu V7b)

645-Tajunta on riippumaton voimasta.

646- Voima on riippumaton tajunnasta.

647-Elämä on 1) voiman ja 2) tajunnan yhtymä.

647- Elämässä on tajunta kosketuksissa voimaan.

648-Elämän välityksellä tajunta koskettaa ja vaikuttaa voimaan.

649-Elämä on yhteydessä toisaalta tajunnan ja toisaalta voiman kanssa.

650-Tajunnan ominaisuuksiin kuuluvat kaikki hengen ominaisuudet.

651-Voimaan kuluu kaikki, mitä me havaitsemme elottomassa luonnossa.

652-Elämään kuuluu kaikki tajunnan ja voiman ominaisuudet.

(Sivu V8a)

653-Tajunta on kaikkialla oleva ja vaikuttaa kaikkialla elämän välityksellä sekä elottomaan luontoon elämän hyväksi.

654- Kaikki ne lukemattomat ihmishenget, jotka ovat tähän elämään saneet ruumiin, siirtyvät täältä henki-ihmisinä ja heistä kukin kaltaisensa luoksi.

655- Kuhunkin kaltaisten ryhmään tulee eri aloja harrastavia heidän luonteensa mukaan ja eri määrissä kehittyneitä ja jakavat omistamiansa kykyjä ja kehitystään toisilleen hallitsevan ominaisuutensa mukaisesti.

JHU:n neuvoista:{Unettomuutta vastaan: Otetaan marja kuumennuksessa, Kääritään vatsan ja pään ympäri vahvoja villavaatteita ja asetutaan nukkumaan,jos tulee lämmin otetaan peitto pois jalkojen päältä.sitä jatketaan siksi, että itselleen tulee uni.}

656-Älä kiinnitä huomiota siihen, mitä pahaa toiset mielestäsi tekevät, sillä Herra kieltää kaiken pahantietämisen.

657-Tutki ja opi vain sitä, minkä toiset hyvää tekevät.

658-Ja vielä lisäksi: Pahaa toisessa katsellessasi sinä helposti alkaisit häntä tuomita. Mutta sinä et voi todella häntä tuntea, etkä tiedä, missä suhteessa hän silloin on Herraan.Hän on saattanut harhailla, mutta palannut takaisin.

659- Ensinnä opi tuntemaan itseäsi ja rankaisemaan itsessäsi kaikkea itsekkäisyyttä ja aistillisuutta.Sitten pyri niiden seuraan, joilla on samat harrastukset ja pyrkimykset: sama rakkaus kuin itselläsikin ( ettet kuluttaisi aikaa toisten vastustelussa ja pakoituksessa) ja käänny pois niistä, joiden harrastukset ja pyrkimykset ovat sinulle vieraita, mutta tee se arvonannolla, koska sinä itsellesikin sitä muilta odotat.

(Sivu V9a)

JHU:n neuvoista:{ Pääsärky:

Otetaan 2-3 litraa ulkokylmää vettä. pestään siinä runsaasti valellenensin kasvoja, poskia, korvanseutuja, kaulaa, otsaa ja sitten koko päätä runsaasti valellel siksi kunnes vesi lämpenee. sitten kuivataan pää ja kääritään vahvasti villaisilla huiveilla. niin tehdään 2-3 kertaa päivässä. joka kerran jälkeen tulee ottaa jalka ja säärihaude 3-4 litraa.}

(Selitystä v 2000-06-01: Ennen antibiootteja ja tehokkaita särkylääkkeitä, saatiin esim täten kuume ja päänsärky vähenemään/lb)

660- Kaikellaiset pyynnöt tulee kohdistaa Herralle ja niiden tulee tähdätä toisten hyötyä.

661-Kaiken pyynnön tulee myös olla Herran tahdon mukaista.

662-Toisesta ei ole puhuttava muuta kuin se minkä tietää hänessä ja hänestä hyvää.

663-Kaikesta pahasta on vaijettava. herra tahtoo, että on ajateltava, puhuttava ja harrastettava vain hyvää,

(Sivu V9b)

sitä jota kukin itse pitää hyvänä.

664- Samoin käsittävät lähenevät toisiansa.

665-Itsestänsäkään ei saa puhua muuta kuin hyvää.

666-Erehdykset on unohdettava nykyisyyden tieltä, sillä niin tekee Herrakin.

667-Toisesta saa kertoa sen, minkä hän itse itsestänsä kertoo hyväksyvänsä.

668-Kun kylän jäsenillä keskenään tulee erimielisyyttä kyläohjelman tarkoituksesta, niin jättäkööt asiansa kyläneuvoston ratkaistavaksi.Jos eivät siihen tyydy, niin valittakoon 5 ylimääräistä jäsentä ja ne ratkaiskoot asian.

(Sivu V10a)

Jos eivät siihenkään tyydy, niin ratkaiskoon kyläkokous.

669-Siihen tyytymättömälle jää tilaisuus pyrkiä siihen kylään, jonka ohjelma on häntä likempänä,mutta siksi tulee hänen vuosi odottaa kyläkokouksen ratkaisua.

( Tässä jälleen pastori JHU:n tekemiä muistiinpanoja kotikäyntejä varten. Hoito-ohjeet ovat koottu terveysoppaassa erikseen/lb)

{Kohtutauti

Tuntomerkit: kivut vatsanpohjassa ja luutioilla, pääsärky ja lopuksi suonikohjut säärissä ja jaloissa}

669-Kukin seurakunnan perustaja pukee niitä sanoin selittämättömiä totuuksien syvyyksiä, jotka voimakkaimmin ovat vallanneet hänen sydämensä, kuvaannolliseen toimintaan, kuvastamaan seurakunnan harrastuksia totuuden ystävien tutkittavaksi ja rakastettavaksi.

(Sivu V10b)

670-Ihminen kulkee eteenpäin vyöhyke vyöhykkeeltä ja elämänalue elämänalueelta. Ei hän siirry kahdesti samaan elämään.

(Selitystä: Kyse ikäkausista ja kehitysvaiheista/lb)

671-Mutta ihmisen luona on henki-ihmisiä, ennen ihmisruumiissa asuneita, jotka tulevat harrastusten ollessa sopusointuisia, häntä niin likeiseen yhteyteen, että herättävät ihmisessä näkemystä asioista, suoristaa käsityksiä vaiheistaan sekä harrastustensa päämäärästä.

(Selitystä: Kyse ilmeisesti niistä huippulahjakkuuksista, joita JHU löysi itsestään ja hän ehtikin osittain elämänsä aikana panna niitä lahjojaan käytäntöön monella alalla, kuten 1) suunnitellessaan Hammond (Hamusen) urkujen periaatteen). 2) keramiikkauunin, 3) kastelulaitejärjestelmän puutarhoihin 4) terveydenhoitojärjestelmän 5) kylien hallinnollisen ja informatiivisen rakenteen hahmottelun 6) opetustyön johdon ym.—Ilmeisesti JHU koki eri ominaisuuksiensa olleen perintöä hänen omilta isovanhemmiltaan./lb)

672- Ei toinen ole oikeutettu toisesta sanomaan kuin sen, ettei hän ole samalla kannalla kuin tuo toinen.

673-Enemmistöin käsitys kylien ohjelmasta on kylän ajatus, jota on noudatettava tai sieltä siirryttävä.

(Sivu V 11a)

674-Älä omalla vakaumuksesllasi rajoita toisen vapautta synnyttää itsellensä oma vakaumus Raamatusta ja kaikesta muustakin, jonka Herra on antanut valkeudeksi.

675- Koska kaikki hyvä tulee Herralta,niin kukin hyvää rakastava löytää Hänet, mutta kullakin on se vain hyvää,joka on hänen sisäisen vakaumuksensa mukaista.

676- Ei toinen siis saata käsittää eikä määrätä toisen hyvää. Herra vain käsittää kaikkia. Mutta me käsitämme oman sydämemme kaipauksen ja meidän tulee sitä tyydyttää.

(Sivu V 11b)

677- Kuollut ja elää ijankaikkisesti.

Lausuttu 14/8 1910 vastaisena aamuyönä.

678-Toisen vakaumus mistä asiasta tahansa ei saa vähimmässäkään määrässä eikä missään muodossa velvoittaa toista.

679-Kunkin vakaumuksen tulee saada olla koskematon.

680-Kunkin tulee kunnioittaa toisen vakaumusta, mutta hän omistaa toiselta vain sen, joka on hänen henkensä mukaista.

681-kaikki perusominaisuuksiltaan ovat toisiinsa nähden erilaisia ja Herran tahto on, että kukin löytää itsensä.

682- Tällä tiellä itseänsä kohden saatetaan paljon harhailla, mutta kuitenkin lopulta lkaikki pääsevät perille.

683-Kukin itse vain tuntee mikä on hänelle soveltuvaa toisessa.

684- mutta mitä likempää sukua tuo kunkin perusominaisuus on Herran perusominaisuudelle, sitä suurempi onni.

(SivuV 12a)

685-Ja kun tuota perusominaisuutta voi Herran avulla toiseksi muuttaa vähitellen, jos tahto muuttuu, niin siinä on tie, jota myöten Herra toivoisi kunkin lähenevän itseänsä.

686-Muuttakaa mielenne on Jumalan valtakunnan kutsun sisällys.

687-Kaikki elämä pyrkii toimintaan,

mutta sellainen toiminta vain vie onnelliseen elämään,

joka ei johda esiolemusten toimintaa ristiriitoihin, sillä ristiriidat synnyttävät katkeruutta, onnettomuutta ja voimien hukkaankulutusta.

688-Herra yksin vie sellaiseen toimintaan seuraajansa.

689-Minkä matkan harhaan kulkee, se on takaisin kuljettava.

(690 Juho Uotin sanaluetteloita pikakirjoituksella tai koodikirjoituksella/lb:

uhrautuvasti, edukseen

erillinen, uhrautunut, edukseen)

691-Kutakin ihmishenkeä, joka ihmisen luoksi saapuu, saatetaan määritellä jollakin ominaisuutta osoittavalla laatusanalla, koska kussakin ihmisessä on jokin ominaisuus vallalla.

Esim:

uskollinen----------------uskoton

lempeä---------------------tyly

kestävä--------------------heikko

nöyrä----------------------ylpeä

antelijas-------------------ahne

alistuvainen--------------vallan haluinen

uhrautuva-----------------itsekäs

suora-----------------------viekas

tarmokas------------------saamaton

rehellinen-----------------petollinen

vakava--------------------vilpillinen

aulis-----------------------kitsas

pehmeä--------------------kova

totinen---------------------kavala

osaaottava----------------säälimätön

rakastava-----------------julma

miellyttävä---------------vastenmielinen

liittyvä--------------------eripurainen

puhdas--------------------himollinen

altis-----------------------vihaava

jne

692- Ihmishenget asettuvat siihen ihmiseen, jossa sisällisesti on heidän latuisiaan tai jossa hyväksytään heidän laatuistansa.

693- Näistä ihmisessä olevista hengistä siirtyy siitoksessa uuteen ihmiseen

kummaltakin puolelta ja muodostavat solu solulta henki-ihmisen,joka majailee ihmisessä sen olinajan ja sitte vie mukana sen verhon, jonka on tähän elämään pukeutumiseksi saavuttanut ja siirtyy uuteen elämän muotoon.

694- On sen tähden hyvin tärkeätä, millainen ihmisen sisäinen elämä on, koska se ei määrää yksin hänen omaa seuraavaa elämäänsä, vaan myös monen muun.

695-sillä ihmisten elämänsuunta on sen kautta määrätty, mikä ominaisuus hänen henkeänsä vallitsee. Vain hitaasti ja ankarain taistelujen kautta se voi muuttua.

696-Muiden menestyksestä huolehtiessamme olemme enemmän Jumalan kaltaisia, sillä Hän tekee sitä aina.

697-Esirukouksissa sydämemme osoittaa heimolaisuuttaan Jumalan kanssa.

698- Juho Uotin sanastoa, koodisanoja:Seuraaville sanoille oli koodimerkintä:

olotilaa. voitolla; vapaa, irrallinen, riippumaton

mielentilaa: tyyni, levollinen, röyhkeä, uhmamielinen, ylimielinen, rauhallinen

paikasta: tasainen, sileä

toiminnasta: maltillinen, hillitty toiminnaltaan,

luonteesta: hiljainen; rohkea; röyhkeä; julkea, häpeämätön

699-Kukin pyrkii eteenpäin luonteensa, s. o. määräävän ominaisuutensa taipumuksien mukaisesti ja se meno on helppoa ja luontaista.

700- Mutta Herra on niin järjestänyt, että ihminen voi kokonaan itsensä luoda uudestaan, hankkia itselleen toisen ja jumalallisen luonteen, Herran kurisen, mutta silloin hänen on oltava itselleen säälimätön ja lähdettävä sille tielle,

(Sivu V 14a)

jossa hän ei saa seurata omia taipumuksiansa eikä omaa ymmärystään, vaan on sokeasti pidettävä kiinni Herran esimerkistä, neuvoista ja käskyistä.Mitä säälimättömämpi hän on itselleen ja mitä sitkeämpi toteuttamaan Herran tahtoa hänen nostamiseksensa, sitä lähemmäksi Herraa hän tulee ja lopulta korotetaan Herran istuimelle.

701-Ihmisen kukin ominaisuus ja taipumus riippuu hengistä. Kukin henki edustaa jotakin ominaisuutta ja taipumusta.

702- Jos ihminen hengessä ja totuudessa alkaa vihata joitakin ominaisuuksia ja taipumuksia ja pyytää Herraa niitä poistamaan, niin Herra poistaa.

703- Jos hän taas alkaa rakastaa toisellaisia ominaisuuksia ja taipumuksia ja pyytää niitä Herralta, niin Herra antaa.

(Sivu V 14b) tyhjä sivu (juokseva numero sivulle 186)

(Sivu V 15a) tyhjä sivu (187)

(Sivu V15b) (juokseva numero 188) seuraavanlaisia piirustuksia. Alumiinilevy

(Sivu V 16a) (juokseva numero 189) oktaaveja, painimia

(Sivu V 16b) ( juokseva numero 190) Konesoitin: virranjakaja, tekstiä, katkottu virta,

esim 1984 aaltoa ,kiepsahtvaan kiekkoon hyppää tietty määrä virtakipinää.sekunnissa,jännityksen alentaja, elektromagneetti ym.

(Sivu V 17a) ( juokseva numero 191) Konesoitin: virranjakaja, teksti ja kuva, teräsakselissa (d) 16 hammaskiekkoa (a) kiinni .Kiekkolevy(b puserrettu hopealevy ja eristemateriaalia.

(Sivu V 17b) ( juokseva numero 192) Konesoitin: sylinteritanko, voima-akseli,hammasratas ym.

(Sivu V 18a) ( juokseva numero alusta 193 ja lopusta 4) )edelleen edellistä tekstiä. alareunassa kuva joka liittyy seur. sivun laitteeseen.

(Sivu V 18b) (juokseva numero alusta 194 ja lopusta numero 3. ) Sivu on täytetty kirja ylösalaisin. 1) Vedennosto matalasta vedestä. 2) Kiskolla pyörivä keinu. 3) Sarankastelu.

(Sivu V 19a) (juokseva numero 195, lopusta 2, sivu on täytetty kirja oikeinpäin)

(Sivu V a) juokseva numero 195 Höyrynkehittämisjärjestelmä???

(Sivu V) juokseva numero 196, veden paljenosto

Takasisäkansi (juokseva numero 197) Kaivorakenne. Vesisäiliökaavoja. Kirjaimisto a-g. kirjaimin

teksti 1. Tal. poika Oskari Heikkilä, Mietoinen Kurinank.

teksti 2. Pastorska Hemmilä, liki Mynämäen Pappilaa.

Juho Uotin n. 700 ajatelmaa ja ohjetta.

Tuleva ohjelma tämän tekstin suhteen:

Nämä ylläolevat on numeroitu ja ryhmitelty hieman.

koetan saada aikaan vielä vedoksen , jossa kieli on vielä alkuperäisempää, sitä melko vähäspektristä,

ilman nykyisiä sanoja, vikka teksti saattaa joitakuita loukata . liian suurta väärinymmärtämystä välttääkseni jätän silloin mieluummin lauseen pois.

Tässä ohjelmassa katson taas alkuperäistä vihkoa sivu sivulta.

Asiaan kuluu aikaa ja nyt on muita tehtäviä taas jonossa.

2000-08-12 kl

• Viides osa

Kirjoitettu datalle 2000-05-26, 90 vuotta siitä kun JHU kirjoitti nämä saarnapohjat.

(1910)

576-632

(Sivu Va)

576-lähimmäisrakkautta on kaikki toiminta, jossa saatetaan olla hyödyksi ja jossa täytetään velvollisuuksia.

577-Velvollisuuksien tähden järjestäjä harjoittaa lähimmäisenrakkautta. Rakkauden kautta vapautuu hyvä pahan käsistä.

578-Herran Paimen harjoittaa lähimmäisen rakkautta, kun hän toteuttaa Herran käskyjä Herran kunniaksi eikä omaksi kunniakseen.

579-Seurakunnan perustaja harjoittaa lähimmäisen rakkauttakäyttäessään kykyjänsä Herran omien hyödyksi.

580- Kaikki se minkä ihminen tekee muille hyödyllistä missä muodossa hyvänsä on sisäisesti harjoitettua lähimmäisen rakkautta.

581-Lähimmäisen rakkaus on sisäinen halu tehdä hyvää ilman korvausta, iloksensa.

( puuttuva lehti V1a, V1b)

(Sivu V2a) (Arvelen että JHU:n sana himo tarkoittaa erittäin vahvaa affektiota, tunnetta.lb)

582-Tieto: ihminen saattaa tietää, ajatella ja ymmärtää paljon, mutta se kaikki, mikä ei sovellu hänen rakkauteensa tai himoonsa, hänen sisälliseen elämäänsä, jää syrjään eikä pääse käytäntöön.

583- Toiseen elämään siirrettynä ihminen on sitä mitä hänen rakkautensa tai himonsa.

584- Ihminen pitää sen totena, joka soveltuu hänen rakkauteensa tai himoonsa.

585-Ymmärrys kokoo lähimmäisenrakkauden tai himon mukaisia tietoja ja kokemuksia ja muistiinjäävät ne etupäässä.

586-Ihmisen usko on hänen rakkautensa tai himonsa mukainen.

587-Se usko,joka perustuu vain tietoon, ei ole todellista uskoa, koska se on vain itsekkyyden, oppineisuuden, voiton, kunnian, himon palveluksessa.

588-Todellinen usko perustuu rakkauden tai himon elämään.

589-Usko Herraan on rakkauden elämää.

590-Usko on luottamus johonkin totuuteen elämää varten.

591-Luottamus totuuteen syntyy vain, jos totuus on rakkauden tai himon mukainen.

592- Herran usko on oikea usko: Rakkauden mukainen!

(SIVU V2b)

593- Rakkauselämä pitää yllä uskoa ja usko antaa valoa rakkauselämään.

594-Oikea ymmärryksen saavuttama tieto, oikea usko, antaa oikeata valoa.

594- Maailmasta luopumista on rakastaa, ei maailmaa tai itseänsä, vaan Herraa ja lähimmäistänsä.

595- OMATUNTO on yksi ymmärryksen esiintymismuoto muistuttaen pitämään vaaria siitä, mikä on olemiselle esullista ja varoittaa välttämään elämälle haitallista.

596-Omatunto perustuu siihen tietoon ,mitä ymmärrys on koonnut rakkauden ja himon mukaisesti.

597-Jumalallinen omatunto perustuu Jumalan rakkauden mukaiseen tietoon.

598-Ne vai pelastuvat, joita jumalallinen omatunto johtaa.

599-Ihminen tuntee olevansa vapaa, kun hän saa toteuttaa rakastamaansa tai himoitsemaansa ja on silloin omassaan.

(Sivu V3a)

600-Mutta vain rakkaus johtaa todelliseen vapauteen, sillä himo sitoo vapauden, koska se on itsekkäisyyttä ja koska sitä ei saata toteuttaa, sillä toisen vapaus varoittaa sitä.

601- Uhrautuva rakkauselämä vain on mahdollinen toteutua, koska kukaan ei ole sitä vastaan että hänelle tehdää hyötyä.

602-Tässä elämässä on rakkaus ja himoelämä rinnan. sentähden ei itsekkäisyyselämän orjuutus tule niin näkyviin.

603-mutta toisessa elämässä vetäytyykin uhrautuvaisuuselämä ja itsekkäisyyselämä erikseen, niin tulee sen tuottama orjuutus täydelliseksi

604- Kadotuksessa olevat ovat siellä vapaasti ja lulevat hyvää tekevien olevan orjana.

605-Ihminen toteuttaa toiminnassa sitä, jota hän rakastaa tai himoitsee vapaalla tahdolla ja löytää siinä huvinsa sekä pitää sen toimintansa päämääränä.

606-Mutta ihminen saattaa toimia myös sellaista, jonka kautta hän saavuttaa päämäärän. sellaisesta toiminnasta hän odottaa korvasta. sitä sanotaan ANSIOTOIMI ja ANSIO:

(Sivu V3b)

607-Se, joka tekee hyvää ja hyötyä ansiotoimena, ei rakasta hyödytystä itse hyödyn vaan ansion tähden ja rakastaa tai himoitsee sitä, jonka tähden hän ansaitsee.

608- Hyvää rakastava kammoo pahantekoa ja tekee hyvää mieltymyksellä ja vapaasti.

609-pahaa himoitseva kammoo hyvän tekoa ja on tyydytetty pahan teossa ja harjoittaa sitä vapaasti ja hyväätekevän vastaisesti.

610-Ihminen saattaa tutkia, mnkälainen hänen vapautensa on s.o. mitä hän toisessa elämässä toimii, kun hän tarkastelee sitä, mitä hän täällä tekee sisällisesti mieltymyksellä.

611-Ihmisen hallintoa hoitaa useampia henkiä, joista yksi on määräävä ja toiset alistetussa suhteessa.- Kukin henki on samoin useiden henkien hallitsema ja muut alistussuhteessa jne loputtomiin. kullekin hengelle on yksi hallitseva ominaisuus.Hallitsevan hengen vallitsevan ominaisuuden mukaan pääsevät toiset henget asettamaan Hengen rakennuksen ominaisuuden mukaista.

(SivuV4a)

612-Hallitsevan hengen ominaisuuksista riippuu koko ihmisen elämän suunta aina hänen kaikkiin harrastuksiinsa saakka.

613- Erikoiset henget, joilla kullakin on yksi vallitseva ominaisuus, edustavat ihmisessä erityisiä kykyjä.

614-Ihmisten on mahdollisuus siirtyä sivuominaisuutensa kannalle, kun hän sitä toivoo ja sitä helpommin mitä likempänä voimassa sivuominaisuus on vallitsevasta ominaisuudesta= mielenmuutos.

Parhaiten se tapahtuu, kun sellainen henki asettuu ihmisen kuin sivuominaisuus

615-Herraa kohden jumalalliseen siirtyminen ym tapahtuu, kun Herra sitoo pysyvästi toisen= uusi syntyminen.

616- Ihminen muuttaa mielensä kun hän huomaa eläneensä väärin ja päättää elää paremmin.

617-Hän saa anteeksi vikansa, kun hän antaa Herran irrottaa itsensä vioistansa vaeltamaan uutta elämää, pyhityselämää, Herran käskyjen noudatuksessa.

618-Uudesti saattaa syntyä se, joka tuntee ja uskoo sen edellytykset: Jumalan esiintymismuodot kutsuvana Henkenä, Herrana ja Johdattajana ja henkenä sekä

kaikki Herran opetuslapset

ja että ihmisessä on sisäinen ja ulkoinen ihminen.

(Sivu V4b)

619- Luonnollisessa ihmisessä ulkoinen ihminen määrääjä, sisäinen palvelee.

620-Uudestisyntyneessä sisäinen uusi hengellinen ihminen käskee ja ulkoinen palvelee.

621- Herra synnyttää ensin sisäisen ihmisen ja sisäisen kautta ulkoisen, elettäessä sen valon mukaan, jonka Herra antaa sisäiseen ihmiseen.

622-Uudestisynnyttäessä Herra liittää ihmiseen Pyhän Hengen , itsekasvattamansa Hengen; oman Henkensä.

623- Jos ihminen ei vali tätä liiton Jumalan Hengestä, niin hän poistuu ja jää silloin ainaiseksi ulkopuolelle Herran valtakuntaa, sillä hän on vapaaehtoisesti hyljännyt taivaselämän.

624- Sellainenkin paatuu, joka kyllä uskoo totuudet, mutta ei elä niiden mukaan.

625-Luonnollisessa syntymisessä ihmiseen tulee enemmän tai vähemmän ulkoiseen kiintyvä henki, koska ulkoiseen mieltymättömät henget eivät ensinkään tule ihmiseksi.

(Sivu V5a)

626-Uudestisynnyttäessään herra sitoo Oman Henkensä tällaiseen ulkoiseen mieltyneeseen ihmishenkeen ja siitä tulee taistelu, joka päättyy jommankumman kukistumiseen.

627-Uudestisyntymisen edellä on mielenmuutos ja uudstisyntymistä tulee seurata pyhityselämä.

628-Herran Henki vie ihmistä rakastamaan kaikkea Herran omaa.

629-Ei ihminen saavuta mitään korkeampaa, jos hän ei siitä mitään tiedä ja jos hän ei tietämäänsä hyväksy ja hyväksymäänsä kaipaa ja kaipaamaansa ryhdy omistamaan ja omistamaansa panemaan käytäntöön.

630-Ihmiskunta oli langennut, kun sen henkielämän oli vallannut itsekkäisyys ja aistillisuus.

631-Ulkoinen elämä on aina likempänä itsekkäisyyttä ja aistillisuutta,

mutta henkielämän ollessa Jumalan yhteydssä pysyy ulkoinenkin ylhäällä. ( Lähetetty Kirstille ja muille teksti tähän asti.97-10-31)

632- Kiusaukset: Ihmisen hengen yhteydessä on suuri määrä henkiä, joilla on eri ominaisuuksia. Näistä hengistä toisia poistuu ja toisia saapuu sen mukaisesti kuin määräävän hengen toimintasuunta muuttuu, sillä kukin henki pyrkii toimintaan ja sellaiset henget vain lopulta pysyvät, joilla myös on ollut toimintaa ja saaneet toimintaan vaikuttaa.

633- Herra järjestää niin, että ne,jotka Häneltä pyytävät apua, pääsevät niistakin hengistä vapaiksi, jotka ovat häneen tulleet jo sikiämisessä.

( Selitystä: Juho Uotin aikana ei kaiketi ollut käytössä uudempia sanoja henkisille luonteenominaisuuksille ja taipumuksille, impulsseille, vieteille, sielunvoimille, joten tässä tekstissä toistuu miltei kaikkia sielunvoimia kuvaavana sanana papillinen sana ”henki”/lb).

634- Mitä enemmän ihmisen toiminta lähenee Herran toimintaa: uhrautuvaista rakkautta, sitä enemmän Herran lähettämät henget liittyvät häneen ja toiset, Herraa vastustavat, poistuvat.

635-Kukin henki tuo mukanansa yhden pääominaisuuden. Näistä henkien pääominaisuuksista riipuu ihmisen ominaisuudet, kyvyt, taipumukset ja luonteellisuudet.

(Sivu V6a)

{Vatsa ja suolikatarri: sen lääkkeet (lääkekoodi) kuumennuksessa.}

636- Perheenisä huolehtii perheensä jäsenien oikeudesta ; perheen vanhin niiden perheiden, jotka ovat hänen valvonnassaan

ja kyläneuvosto huolehtii koko kylän jäsenten oikeuksista.

oikeuksia sekä velvollisuuksia valvotaan kyläohjelman mukaan.

634-Sisimpänä olevat ovat Herraa lähimpänä, ovat lähimpänä sukua.

635- Ahkera seurustelu herran ja Hänen omiensa kanssa lähentää Herraan.

636-Viljelyskyliin pyrkiessä on etusija niillä, joilla on

4. halu ja taipumus viljelykseen
5. kyky itsenäisesti huolehtia tehtävästään
6. kyky säästää

(Sivu V6b)

637-Viljelyskylissä tuotteet valmistetaan yhteisesti käyttökuntoon. Tuotteet otetaan vastaan viidessä laatuluokassa lajiteltuna.

638-Ihmisen tulee olla Herran totuuksiin, Herran käskyihin, kolmessa suhteessa:

4. Hänen tulee Herran käskyjä rakastaa
5. Hänen tulee Herran käskyjä toteuttaa elämässään.
6. Hänen tulee Herran käskyjä sovelluttaa yhteiskuntaelämään.

Näin hän parhaiten kehittää ymmärrystään.

639- Kunkin Herran Liiton jäsenen tulee olla toiselle hyödyksi, mutta miten hän sen saattaa parhaiten tehdä?

(Sivu V7a)

640-Hän tekee sen sitä paremmin, mitä pitemmälle hän kehittyy uskollisuudessa, kuuliaisuudessa, oikeamielisyydessä sekä kuntonsa ja terveytensä kehityksessä.

641- Kirkot. ( Tässä lienee alaviite toiseen kirjoitukseen tai saarnaan /lb)

642-Kaikkia niitä kykyjä, joilla ihminen saattaa olla toisille hyödyksi, on kehitettävä’.Se on Herran tahto. Mutta hyödytyksen tulee olla Herran tahdon mukaan ja Hänen kunniakseen, sillä silloin se vasta on tosi hyödyksi.

643-Kukin ihmisen kyky, taipumukset ja ominaisuudet ovat sidottu johonkin ihmisessä olevaan henkeen.

644-Hallitseva taipumus, kyky, kuuluu hallitsevaan henkeen.

(Sivu V7b)

645-Tajunta on riippumaton voimasta.

646- Voima on riippumaton tajunnasta.

647-Elämä on 1) voiman ja 2) tajunnan yhtymä.

647- Elämässä on tajunta kosketuksissa voimaan.

648-Elämän välityksellä tajunta koskettaa ja vaikuttaa voimaan.

649-Elämä on yhteydessä toisaalta tajunnan ja toisaalta voiman kanssa.

650-Tajunnan ominaisuuksiin kuuluvat kaikki hengen ominaisuudet.

651-Voimaan kuluu kaikki, mitä me havaitsemme elottomassa luonnossa.

652-Elämään kuuluu kaikki tajunnan ja voiman ominaisuudet.

(Sivu V8a)

653-Tajunta on kaikkialla oleva ja vaikuttaa kaikkialla elämän välityksellä sekä elottomaan luontoon elämän hyväksi.

654- Kaikki ne lukemattomat ihmishenget, jotka ovat tähän elämään saneet ruumiin, siirtyvät täältä henki-ihmisinä ja heistä kukin kaltaisensa luoksi.

655- Kuhunkin kaltaisten ryhmään tulee eri aloja harrastavia heidän luonteensa mukaan ja eri määrissä kehittyneitä ja jakavat omistamiansa kykyjä ja kehitystään toisilleen hallitsevan ominaisuutensa mukaisesti.

JHU:n neuvoista:{Unettomuutta vastaan: Otetaan marja kuumennuksessa, Kääritään vatsan ja pään ympäri vahvoja villavaatteita ja asetutaan nukkumaan,jos tulee lämmin otetaan peitto pois jalkojen päältä.sitä jatketaan siksi, että itselleen tulee uni.}

656-Älä kiinnitä huomiota siihen, mitä pahaa toiset mielestäsi tekevät, sillä Herra kieltää kaiken pahantietämisen.

657-Tutki ja opi vain sitä, minkä toiset hyvää tekevät.

658-Ja vielä lisäksi: Pahaa toisessa katsellessasi sinä helposti alkaisit häntä tuomita. Mutta sinä et voi todella häntä tuntea, etkä tiedä, missä suhteessa hän silloin on Herraan.Hän on saattanut harhailla, mutta palannut takaisin.

659- Ensinnä opi tuntemaan itseäsi ja rankaisemaan itsessäsi kaikkea itsekkäisyyttä ja aistillisuutta.Sitten pyri niiden seuraan, joilla on samat harrastukset ja pyrkimykset: sama rakkaus kuin itselläsikin ( ettet kuluttaisi aikaa toisten vastustelussa ja pakoituksessa) ja käänny pois niistä, joiden harrastukset ja pyrkimykset ovat sinulle vieraita, mutta tee se arvonannolla, koska sinä itsellesikin sitä muilta odotat.

(Sivu V9a)

JHU:n neuvoista:{ Pääsärky:

Otetaan 2-3 litraa ulkokylmää vettä. pestään siinä runsaasti valellenensin kasvoja, poskia, korvanseutuja, kaulaa, otsaa ja sitten koko päätä runsaasti valellel siksi kunnes vesi lämpenee. sitten kuivataan pää ja kääritään vahvasti villaisilla huiveilla. niin tehdään 2-3 kertaa päivässä. joka kerran jälkeen tulee ottaa jalka ja säärihaude 3-4 litraa.}

(Selitystä v 2000-06-01: Ennen antibiootteja ja tehokkaita särkylääkkeitä, saatiin esim täten kuume ja päänsärky vähenemään/lb)

660- Kaikellaiset pyynnöt tulee kohdistaa Herralle ja niiden tulee tähdätä toisten hyötyä.

661-Kaiken pyynnön tulee myös olla Herran tahdon mukaista.

662-Toisesta ei ole puhuttava muuta kuin se minkä tietää hänessä ja hänestä hyvää.

663-Kaikesta pahasta on vaijettava. herra tahtoo, että on ajateltava, puhuttava ja harrastettava vain hyvää,

(Sivu V9b)

sitä jota kukin itse pitää hyvänä.

664- Samoin käsittävät lähenevät toisiansa.

665-Itsestänsäkään ei saa puhua muuta kuin hyvää.

666-Erehdykset on unohdettava nykyisyyden tieltä, sillä niin tekee Herrakin.

667-Toisesta saa kertoa sen, minkä hän itse itsestänsä kertoo hyväksyvänsä.

668-Kun kylän jäsenillä keskenään tulee erimielisyyttä kyläohjelman tarkoituksesta, niin jättäkööt asiansa kyläneuvoston ratkaistavaksi.Jos eivät siihen tyydy, niin valittakoon 5 ylimääräistä jäsentä ja ne ratkaiskoot asian.

(Sivu V10a)

Jos eivät siihenkään tyydy, niin ratkaiskoon kyläkokous.

669-Siihen tyytymättömälle jää tilaisuus pyrkiä siihen kylään, jonka ohjelma on häntä likempänä,mutta siksi tulee hänen vuosi odottaa kyläkokouksen ratkaisua.

( Tässä jälleen pastori JHU:n tekemiä muistiinpanoja kotikäyntejä varten. Hoito-ohjeet ovat koottu terveysoppaassa erikseen/lb)

{Kohtutauti

Tuntomerkit: kivut vatsanpohjassa ja luutioilla, pääsärky ja lopuksi suonikohjut säärissä ja jaloissa}

669-Kukin seurakunnan perustaja pukee niitä sanoin selittämättömiä totuuksien syvyyksiä, jotka voimakkaimmin ovat vallanneet hänen sydämensä, kuvaannolliseen toimintaan, kuvastamaan seurakunnan harrastuksia totuuden ystävien tutkittavaksi ja rakastettavaksi.

(Sivu V10b)

670-Ihminen kulkee eteenpäin vyöhyke vyöhykkeeltä ja elämänalue elämänalueelta. Ei hän siirry kahdesti samaan elämään.

(Selitystä: Kyse ikäkausista ja kehitysvaiheista/lb)

671-Mutta ihmisen luona on henki-ihmisiä, ennen ihmisruumiissa asuneita, jotka tulevat harrastusten ollessa sopusointuisia, häntä niin likeiseen yhteyteen, että herättävät ihmisessä näkemystä asioista, suoristaa käsityksiä vaiheistaan sekä harrastustensa päämäärästä.

(Selitystä: Kyse ilmeisesti niistä huippulahjakkuuksista, joita JHU löysi itsestään ja hän ehtikin osittain elämänsä aikana panna niitä lahjojaan käytäntöön monella alalla, kuten 1) suunnitellessaan Hammond (Hamusen) urkujen periaatteen). 2) keramiikkauunin, 3) kastelulaitejärjestelmän puutarhoihin 4) terveydenhoitojärjestelmän 5) kylien hallinnollisen ja informatiivisen rakenteen hahmottelun 6) opetustyön johdon ym.—Ilmeisesti JHU koki eri ominaisuuksiensa olleen perintöä hänen omilta isovanhemmiltaan./lb)

672- Ei toinen ole oikeutettu toisesta sanomaan kuin sen, ettei hän ole samalla kannalla kuin tuo toinen.

673-Enemmistöin käsitys kylien ohjelmasta on kylän ajatus, jota on noudatettava tai sieltä siirryttävä.

(Sivu V 11a)

674-Älä omalla vakaumuksesllasi rajoita toisen vapautta synnyttää itsellensä oma vakaumus Raamatusta ja kaikesta muustakin, jonka Herra on antanut valkeudeksi.

675- Koska kaikki hyvä tulee Herralta,niin kukin hyvää rakastava löytää Hänet, mutta kullakin on se vain hyvää,joka on hänen sisäisen vakaumuksensa mukaista.

676- Ei toinen siis saata käsittää eikä määrätä toisen hyvää. Herra vain käsittää kaikkia. Mutta me käsitämme oman sydämemme kaipauksen ja meidän tulee sitä tyydyttää.

(Sivu V 11b)

677- Kuollut ja elää ijankaikkisesti.

Lausuttu 14/8 1910 vastaisena aamuyönä.

678-Toisen vakaumus mistä asiasta tahansa ei saa vähimmässäkään määrässä eikä missään muodossa velvoittaa toista.

679-Kunkin vakaumuksen tulee saada olla koskematon.

680-Kunkin tulee kunnioittaa toisen vakaumusta, mutta hän omistaa toiselta vain sen, joka on hänen henkensä mukaista.

681-kaikki perusominaisuuksiltaan ovat toisiinsa nähden erilaisia ja Herran tahto on, että kukin löytää itsensä.

682- Tällä tiellä itseänsä kohden saatetaan paljon harhailla, mutta kuitenkin lopulta lkaikki pääsevät perille.

683-Kukin itse vain tuntee mikä on hänelle soveltuvaa toisessa.

684- mutta mitä likempää sukua tuo kunkin perusominaisuus on Herran perusominaisuudelle, sitä suurempi onni.

(SivuV 12a)

685-Ja kun tuota perusominaisuutta voi Herran avulla toiseksi muuttaa vähitellen, jos tahto muuttuu, niin siinä on tie, jota myöten Herra toivoisi kunkin lähenevän itseänsä.

686-Muuttakaa mielenne on Jumalan valtakunnan kutsun sisällys.

687-Kaikki elämä pyrkii toimintaan,

mutta sellainen toiminta vain vie onnelliseen elämään,

joka ei johda esiolemusten toimintaa ristiriitoihin, sillä ristiriidat synnyttävät katkeruutta, onnettomuutta ja voimien hukkaankulutusta.

688-Herra yksin vie sellaiseen toimintaan seuraajansa.

689-Minkä matkan harhaan kulkee, se on takaisin kuljettava.

(690 Juho Uotin sanaluetteloita pikakirjoituksella tai koodikirjoituksella/lb:

uhrautuvasti, edukseen

erillinen, uhrautunut, edukseen)

691-Kutakin ihmishenkeä, joka ihmisen luoksi saapuu, saatetaan määritellä jollakin ominaisuutta osoittavalla laatusanalla, koska kussakin ihmisessä on jokin ominaisuus vallalla.

Esim:

uskollinen----------------uskoton

lempeä---------------------tyly

kestävä--------------------heikko

nöyrä----------------------ylpeä

antelijas-------------------ahne

alistuvainen--------------vallan haluinen

uhrautuva-----------------itsekäs

suora-----------------------viekas

tarmokas------------------saamaton

rehellinen-----------------petollinen

vakava--------------------vilpillinen

aulis-----------------------kitsas

pehmeä--------------------kova

totinen---------------------kavala

osaaottava----------------säälimätön

rakastava-----------------julma

miellyttävä---------------vastenmielinen

liittyvä--------------------eripurainen

puhdas--------------------himollinen

altis-----------------------vihaava

jne

692- Ihmishenget asettuvat siihen ihmiseen, jossa sisällisesti on heidän latuisiaan tai jossa hyväksytään heidän laatuistansa.

693- Näistä ihmisessä olevista hengistä siirtyy siitoksessa uuteen ihmiseen

kummaltakin puolelta ja muodostavat solu solulta henki-ihmisen,joka majailee ihmisessä sen olinajan ja sitte vie mukana sen verhon, jonka on tähän elämään pukeutumiseksi saavuttanut ja siirtyy uuteen elämän muotoon.

694- On sen tähden hyvin tärkeätä, millainen ihmisen sisäinen elämä on, koska se ei määrää yksin hänen omaa seuraavaa elämäänsä, vaan myös monen muun.

695-sillä ihmisten elämänsuunta on sen kautta määrätty, mikä ominaisuus hänen henkeänsä vallitsee. Vain hitaasti ja ankarain taistelujen kautta se voi muuttua.

696-Muiden menestyksestä huolehtiessamme olemme enemmän Jumalan kaltaisia, sillä Hän tekee sitä aina.

697-Esirukouksissa sydämemme osoittaa heimolaisuuttaan Jumalan kanssa.

698- Juho Uotin sanastoa, koodisanoja:Seuraaville sanoille oli koodimerkintä:

olotilaa. voitolla; vapaa, irrallinen, riippumaton

mielentilaa: tyyni, levollinen, röyhkeä, uhmamielinen, ylimielinen, rauhallinen

paikasta: tasainen, sileä

toiminnasta: maltillinen, hillitty toiminnaltaan,

luonteesta: hiljainen; rohkea; röyhkeä; julkea, häpeämätön

699-Kukin pyrkii eteenpäin luonteensa, s. o. määräävän ominaisuutensa taipumuksien mukaisesti ja se meno on helppoa ja luontaista.

700- Mutta Herra on niin järjestänyt, että ihminen voi kokonaan itsensä luoda uudestaan, hankkia itselleen toisen ja jumalallisen luonteen, Herran kurisen, mutta silloin hänen on oltava itselleen säälimätön ja lähdettävä sille tielle,

(Sivu V 14a)

jossa hän ei saa seurata omia taipumuksiansa eikä omaa ymmärystään, vaan on sokeasti pidettävä kiinni Herran esimerkistä, neuvoista ja käskyistä.Mitä säälimättömämpi hän on itselleen ja mitä sitkeämpi toteuttamaan Herran tahtoa hänen nostamiseksensa, sitä lähemmäksi Herraa hän tulee ja lopulta korotetaan Herran istuimelle.

701-Ihmisen kukin ominaisuus ja taipumus riippuu hengistä. Kukin henki edustaa jotakin ominaisuutta ja taipumusta.

702- Jos ihminen hengessä ja totuudessa alkaa vihata joitakin ominaisuuksia ja taipumuksia ja pyytää Herraa niitä poistamaan, niin Herra poistaa.

703- Jos hän taas alkaa rakastaa toisellaisia ominaisuuksia ja taipumuksia ja pyytää niitä Herralta, niin Herra antaa.

(Sivu V 14b) tyhjä sivu (juokseva numero sivulle 186)

(Sivu V 15a) tyhjä sivu (187)

(Sivu V15b) (juokseva numero 188) seuraavanlaisia piirustuksia. Alumiinilevy

(Sivu V 16a) (juokseva numero 189) oktaaveja, painimia

(Sivu V 16b) ( juokseva numero 190) Konesoitin: virranjakaja, tekstiä, katkottu virta,

esim 1984 aaltoa ,kiepsahtvaan kiekkoon hyppää tietty määrä virtakipinää.sekunnissa,jännityksen alentaja, elektromagneetti ym.

(Sivu V 17a) ( juokseva numero 191) Konesoitin: virranjakaja, teksti ja kuva, teräsakselissa (d) 16 hammaskiekkoa (a) kiinni .Kiekkolevy(b puserrettu hopealevy ja eristemateriaalia.

(Sivu V 17b) ( juokseva numero 192) Konesoitin: sylinteritanko, voima-akseli,hammasratas ym.

(Sivu V 18a) ( juokseva numero alusta 193 ja lopusta 4) )edelleen edellistä tekstiä. alareunassa kuva joka liittyy seur. sivun laitteeseen.

(Sivu V 18b) (juokseva numero alusta 194 ja lopusta numero 3. ) Sivu on täytetty kirja ylösalaisin. 1) Vedennosto matalasta vedestä. 2) Kiskolla pyörivä keinu. 3) Sarankastelu.

(Sivu V 19a) (juokseva numero 195, lopusta 2, sivu on täytetty kirja oikeinpäin)

(Sivu V a) juokseva numero 195 Höyrynkehittämisjärjestelmä???

(Sivu V) juokseva numero 196, veden paljenosto

Takasisäkansi (juokseva numero 197) Kaivorakenne. Vesisäiliökaavoja. Kirjaimisto a-g. kirjaimin

teksti 1. Tal. poika Oskari Heikkilä, Mietoinen Kurinank.

teksti 2. Pastorska Hemmilä, liki Mynämäen Pappilaa