Herran Kansan Tasavalta -ajatuksen taustoja

Juho H Uoti nuorena filosofian maisterina oli aikoinaan Säkylästä löytänyt tulevan vaimonsa kansakoulunopettajan Matilda Augusta Uotin. Tämä johti sitten kihlautumiseen ja avioliittoon, josta syntyi seitsemän poikaa. Augustan suvussa taas oli Juhon ikäluokassa pappi, Emil Laurila, Augustan velipuoli, ja Augusta kannusti myös miestänsä pappisopintoihin luonnontieteellisten opintojen päätyttyä. Juho H Uoti valmistui papiksi Turusta 1905. Nuori kasvava perhe siirtyi sitten niihin kyliin, joissa papin tai kappalaisen virkoja oli avoinna ja jonne Juho U määrättiin. Perheen kasvaessa ja tulojen kuitenkin pysytellessä pieninä siirtyi perhe Helsinkiin noin vuoden 1910 tienoilla. Oli jo menetetty poikavauvoja mahatauteihin ja Helsinkiin muutonkin alkuvuotena oli ensimmäisiä asioita hautapaikan hankkiminen Oiva Lahja-nimiselle pojalle Hietaniemestä. Mutta kovista ajoista huolimatta neljä poikaa saavutti aikuisiän: insinööri Ensio Ilmari, naturopatian tohtori Kauko Johannes, keuhkolääkäri Jalo Aarre ja lastenlääkäri Arvo Insari.

Juho H Uoti kansaa tavatessaan ja evankeliumia saarnatessaan joutui alati tapaamaan kurjuuden ja huonojen olosuhteiden sairastuttamia ihmisiä ja hän antoi jokaiselle neuvoja , miten tervehdytään. Hänen kykynsä saada ihmisiä terveeksi alkoi olla maineikkaampaa kuin hänen saarnapöntössä tapahtuva julistuksensa. Mutta tämä pastorin toimi terveydenneuvojana ärsytti konservatiivista papistoa ja hänen oli vaikea saada työpaikkaa isoista kunnista. Kerrankin hänet koetettiin siirtää Velkuaan 300 saaren kylään papiksi. Helsinkiin muutto oli miltei pakon sanelemaa ja samoin ammatin vaihtaminen tulolähteen etsimisen takia. Poikien koulutuksessakin pääkaupunki oli priorisoitu paikka.
Vaikka J H Uoti oli suunnitellut noin 1907 aikoihin jopa Amerikkaan lähtöä muitten mukana perheineen. (Kts. VIRKATODISTUS 1907)
Ja koska terveeksitekemisen lahja näytti olevan hänen pysyvä talenttinsa, sekä Juho että Augusta alkoivat kouluttaa muitakin luontaiseen terveydenhoitoon Helsingissä ja niin sitten perustettiin vähitellen kurssitus, hoitoloita ja Luontainen Terveyskunta. Yhdistyksellä oli oma lehtensäkin Luonnonapu, jota hoitokunta toimitti. Oli myös jokin lehti Pohjan Soihtu.

Lisäksi demokraattista kristillistä yhteiskunta järjestystä julistamaan Juho H Uoti kirjoitti lehtisen Herran Kansan Tasavalta herättääkseen hiljaista kansaa yhteiskunnan uudistusmielisyyteen.

Terveydenhoito-ohjeet piti erottaa jo varhain sekä hengellisistä kirjoista (Pyhä Historia 1908) että yhteiskunnallisesti herättävistä kirjoituksista aivan omaksi kirjakseen Kotiopas ( 1912) .

Kirjoitin joskus tietokoneelle v 2002 tekstiä Herran Kansan Tasavalta- lehtisestä , Siinä oli JH Uotin poliittinen näkemys, mutta kirjoittajan nimimerkkinä oli S.H. Ja kannessa oli Ensio Uotin leima, sillä teksti tuli Ension, esikoisen, jäämistöstä. Ensio oli myös poliittisesti orientoitunut, mutta poikkesi räikeästi isänsä kristillisesta mielenmuutokseen ja hengelliseen parannukseen perustuvasta yhteiskunnallisesta uudelleen järjestämiseen perustuvasta rauhanvaltioajatuksesta. Hän oli aseellisen ja diplomaattisen ja kovan valtiopolitiikan linjalaisia ja täten isälleen suoranainen vastustaja eräissä asioissa. Tässä Kauko J. oli taas Juho Uotille niin mieluinen poika, että hän testamenttasi henkisesti kaiken parannustyönsä ja opetuksensa Kaukon harteille ja Kauko lupauksin lupasi isälleen noudattaa luontaisen parantamisen tietä. eikä siirtyä tavallisen lääkärin uralle kuten taas Arvo ja Insar myöhemmin. Juho Uotin valtava idealismi ja uskon voima olikin Kauko J Uotin silmiinpistävin luonteenpiirre ja monesti vain Sirkka Uotin kavanderilainen äärettömän käytännöllinen ja maanläheinen elämänasenne oli parantolautopian praktisen toteutumisen taustalla. Kavanderilaiset olivat oikeastaan ateismin rajalla olevia materialisteja, sellaista Tuomaan uskoa edustavia kristikuntalaisia, jotka uskovat kun ovat todellakin nähneet, että asia on hyvä.

Juho Uotinoli levittämässä HKTV lehtistään ja ohjelmaansa tulisieluisena myös vuonna 1920, kun hän sai surmansa junan alla lokakuussa 1920. Ensio oli silloin opiskelemassa Saksassa insinöörialaa ja jotain valtiopolitiikkaa. Ensio oli ilmeisesti sitä mieltä, että ennen tai myöhemmin juho uotin linja kokee ajamisen kallioseinämään.

Isäni Kauko oli keväällä 1920 valmistunut ylioppilaaksi Helsingin Kallion yhteiskoulusta. JH Uoti asui täten Helsingissä noin 10 vuotta ja hänen hautansa on Hietaniemessä.

Isäni lähti opiskelemaan lääketiedettä mantereelle, isonveljen perässä Saksaan Berliiniin 1922 ja sieltä hän taas siirtyi Itävaltaan ja 30-luvulla Amerikkaan. Ensio asui suurimman osan elämästään Saksassa, Aachenissa ( k. 1964)

Kun Augusta Matilda kuoli vuonna 1936 jatkoi isäni Amerikasta valmistuneena naturopatian tohtorina Uoti-järjestelmän terveydenhoidollista alaa Suomessa Lempäälä keskipisteenä. Isäni tunnustautui kirkolliseen luterilaisuuteen, mutta suosi kaikkea elävää vapaata kirstillisyytä ja lähetystyöntekemistä. Hän hoiti kaikkien lähetysten lähetyssaarnaajia, joita tuli maan ääristä virkistyslomille Uotin parantolaan.
http://lh3.ggpht.com/_9qJSqne3_20/Rn7VX-o5dBI/AAAAAAAAA6c/q_Jsxg-e5qY/s576/O.Sireenin%20tilaamasta%20albumista%20kuva%281%29.jpg
http://picasaweb.google.com/lea.bright/TheGoldenTimeOfTheYouth_KultainenNuoruus#5079732037648741378

Ennen kuolemaansa Juho H Uoti oli käskenyt hoitajakuntaa ja omaisiaan siirtymään maaseuduille poispïn Helsingistä ja vuonna 1925 Augusta sai hankittua parantolaa varten paikan Lempäälästä, Hämeestä, viisi vuotta Juhon poismenon jälkeen.
Tästä alueesta tuli luontaisparantolan utopian toteuttamispaikka KJ ja Sirkka Uotille. Maata oli vajaat 3 hehtaaria. Oli runsaasti hyvän järven rantaa, oli rinnettä, metsää, raikasta ilmaa ja kohtalaisia liikenneyhteyksiä muualle. oli hyvää kaivovettäkin.
Kertahoitoloita oli muuallakin, mutta varsinaisten Juho uoti-suvun uotilaisten hoitoloitten merkitys väheni vähenemistään. Tosin sittemmin syttyi Suomessa todellinen epideminen luontaishoitoloitten leviäminen koko maahan, kuten nykyään huomataan. Kaikenlaisista terveyshoitoloista tuli tärkeä ammatti-ala maahan.

http://lh3.ggpht.com/_9qJSqne3_20/RoFOHOo5doI/AAAAAAAAA_c/_Romm7gQZNU/s576/AUGUSTA%20and%20AARRE%2C%20Martta%20Kavander.jpg

Juho Uotin jälkikasvu on yleensäkin pysytellyt hyvin syrjässä kaikesta politiikasta ja useimmat ovat terveydenhuollon alan työntekijöitä edelleenkin ja Augustan suvun puolella ollaan enimmäkseen maanviljelijöitä, metsän hoitajia tai opettajia.

Tästä Juho Uotin Herran Kansan Tasvalta -aatteesta kuulin joskus vanhempieni mainitsevan ja vuoden 1964 jälkeen kun Ension jäämistöstä tuli joitain kirjoja ja kirjeitä, tuli joukossa myös HKTV lehtinen. Aina mainittiin että Juho H Uotin ja esikoisen Ension välillä oli hyvin sovittamattomia ristiriitoja poliittisten näkemyserojen takia.

Ottaen huomioon että Suomi ei ollut vielä itsenäinen pastori Juho H Uotin poliittisen ohjelman levityksen aikaan, voi havaita ohjelman olevan kansalliseen vapauteen ja itsenäistymisen tahtoon herättävää, mutta sen täydellinen uskonnollisuus oli monelle etovaa ja liian utopista. Toisaalta hänellä ei ollut esikuvia siitä, minkälainen voisi Suomen itsenäinen kansa käytännössä olla, vaikka hän eräällä tutustumismatkallaan Eurooppaan koetti löytää hyviä esikuvia valtiosta , vapaudesta ja terveydenhoidon toteuttamisesta ennen kuin julkaisi näitä ajatuksiaan.
HKTV oli tavallaan hänen patenttihakemuksensa Suomen kansan itsenäisestä toteuttamisesta!